第十七章 司馬遷著《史記》：史家絕唱，無(wú)韻離騷（第1頁(yè)）

西漢時(shí)期，政治上經(jīng)歷了從楚漢相爭(zhēng)后的大一統(tǒng)局面逐漸鞏固，初期實(shí)行休養(yǎng)生息政策，到漢武帝時(shí)期國(guó)力強(qiáng)盛，開(kāi)始對(duì)外擴(kuò)張與加強(qiáng)中央集權(quán)；經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有顯著發(fā)展，絲綢之路的開(kāi)辟促進(jìn)了中外貿(mào)易與文化交流；文化方面，呈現(xiàn)出繁榮景象，儒家思想逐漸正統(tǒng)化，同時(shí)文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域也蓬勃興起。在這樣的時(shí)代背景下，司馬遷誕生了。他所著的《史記》宛如一顆璀璨星辰，在史學(xué)與文學(xué)的天空中閃耀著獨(dú)特光芒，不僅為后人記錄下了西漢以前漫長(zhǎng)歲月的歷史畫(huà)卷，其文學(xué)價(jià)值更是堪比屈原的《離騷》，故而被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。這部巨著猶如一座不朽的豐碑，吸引著我們穿越時(shí)空，探尋司馬遷創(chuàng)作背后的故事，感受其蘊(yùn)含的深刻魅力與偉大精神。

一、司馬遷的生平與家學(xué)淵源

（一）出生背景

司馬遷出生于龍門(mén)（今陜西韓城）的一個(gè)史官世家。其家族世代擔(dān)任周朝的史官，傳承著悠久而深厚的文化底蘊(yùn)與史學(xué)傳統(tǒng)。在家庭環(huán)境的熏陶下，司馬遷自幼便沉浸在濃厚的文化氛圍之中。父親司馬談是一位學(xué)識(shí)淵博、見(jiàn)解獨(dú)到的史官，他對(duì)司馬遷的成長(zhǎng)產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。家中豐富的藏書(shū)，猶如一座知識(shí)的寶庫(kù)，為司馬遷打開(kāi)了一扇通往歷史與文化世界的大門(mén)。從幼年起，司馬遷便在父親的指導(dǎo)下誦讀經(jīng)典、研習(xí)歷史，聆聽(tīng)著家族先輩們口耳相傳的歷史故事和史官的職責(zé)與使命，這些早期的啟蒙教育猶如點(diǎn)點(diǎn)繁星，在他幼小的心靈中種下了熱愛(ài)歷史、追求真理的種子，為他日后踏上史學(xué)研究之路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）早年游歷

青年時(shí)期的司馬遷，懷著對(duì)歷史和未知世界的強(qiáng)烈好奇與探索欲望，開(kāi)始了他的游歷之旅。他的足跡遍布大江南北，東至?xí)?，探尋大禹治水的遺跡，感受上古時(shí)期英雄人物的偉大功績(jī)；南游長(zhǎng)江、淮河，領(lǐng)略江南水鄉(xiāng)的獨(dú)特風(fēng)情與人文景觀；西至巴蜀，深入了解西南地區(qū)的民俗文化和歷史傳說(shuō)；北涉汶水、泗水，考察孔子講學(xué)的圣地，體悟儒家文化的博大精深。在游歷過(guò)程中，他親身感受各地的風(fēng)土人情，與不同階層的人交流對(duì)話，聆聽(tīng)他們講述的民間故事、歷史傳說(shuō)和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。這些豐富多彩的經(jīng)歷，使他有機(jī)會(huì)親眼目睹許多歷史事件發(fā)生的地理環(huán)境，將書(shū)本中的知識(shí)與實(shí)際的地域風(fēng)貌、人文傳統(tǒng)相結(jié)合，極大地開(kāi)闊了他的視野，豐富了他的見(jiàn)識(shí)，讓他對(duì)歷史有了更為直觀、深刻的認(rèn)識(shí)和理解，為日后撰寫(xiě)《史記》積累了豐富而鮮活的素材，也培養(yǎng)了他敏銳的觀察力和獨(dú)立思考的能力。

二、繼承父志與史官生涯開(kāi)端

（一）父親遺命

司馬談一生致力于史學(xué)研究，他一直懷有一個(gè)宏偉的志向，那就是撰寫(xiě)一部貫通古今的通史，以傳承華夏民族的歷史文化。然而，由于種種原因，他未能完成這一夙愿。臨終之際，司馬談緊緊握住司馬遷的手，神情莊重而堅(jiān)定地將這個(gè)未竟的事業(yè)托付給了兒子。他滿懷期望地對(duì)司馬遷說(shuō)道：“余死，汝必為太史；為太史，無(wú)忘吾所欲論著矣。”這一番遺言，猶如千斤重?fù)?dān)，落在了司馬遷的肩頭，同時(shí)也點(diǎn)燃了他內(nèi)心深處繼承家族使命、撰寫(xiě)偉大史書(shū)的熊熊火焰。父親的遺命，不僅僅是一份家族的責(zé)任，更是一種精神的傳承，激勵(lì)著司馬遷在日后的人生道路上，無(wú)論遭遇多少艱難險(xiǎn)阻，都堅(jiān)定不移地朝著撰寫(xiě)通史的目標(biāo)前行，矢志不渝地守護(hù)著家族的榮譽(yù)和歷史的尊嚴(yán)。

（二）任職太史令

憑借著家族的背景和自身的才華，司馬遷得以擔(dān)任太史令這一重要職務(wù)。太史令在當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)掌管天文歷法、記錄宮廷事務(wù)以及整理和保管歷史文獻(xiàn)資料等工作。這一職位為司馬遷提供了得天獨(dú)厚的條件，使他能夠接觸到宮廷中豐富的藏書(shū)、檔案以及各類珍貴的歷史資料。他如饑似渴地閱讀著這些文獻(xiàn)，深入研究古代的歷史典籍、天文地理、政治經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面的知識(shí)，不斷充實(shí)和提升自己的史學(xué)素養(yǎng)。同時(shí)，他也開(kāi)始積極地收集整理各種歷史信息，為撰寫(xiě)《史記》進(jìn)行系統(tǒng)而全面的準(zhǔn)備工作。擔(dān)任太史令，標(biāo)志著司馬遷正式踏上了漫長(zhǎng)而艱辛的史學(xué)創(chuàng)作之路，開(kāi)啟了他人生中最重要的篇章，也讓他有機(jī)會(huì)將父親的遺志逐步付諸實(shí)踐，向著那部偉大的通史邁進(jìn)。

三、李陵之禍與人生轉(zhuǎn)折

（一）李陵事件

漢武帝時(shí)期，漢朝與匈奴之間的戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁爆發(fā)。李陵作為一名將領(lǐng)，奉命出征匈奴。在一次戰(zhàn)斗中，李陵率領(lǐng)的部隊(duì)遭遇了匈奴主力的包圍，盡管李陵及其將士們奮勇抵抗，展現(xiàn)出了頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志和英勇無(wú)畏的精神，但由于寡不敵眾，最終兵敗被俘。消息傳到朝廷后，漢武帝大為震怒，滿朝文武大臣紛紛指責(zé)李陵的叛國(guó)行為，唯有司馬遷挺身而出，為李陵仗義執(zhí)言。他認(rèn)為李陵平時(shí)孝順父母、待人真誠(chéng)，此次出征也是奮勇殺敵，雖兵敗被俘，但或許是另有隱情，并非真心投降匈奴。司馬遷的這番言論，本意是希望漢武帝能夠客觀地看待李陵的行為，不要輕易地將其定罪。然而，漢武帝卻認(rèn)為司馬遷是在為李陵開(kāi)脫，是對(duì)朝廷的不忠，于是龍顏大怒，下令將司馬遷下獄治罪，并判處宮刑。這一突如其來(lái)的變故，猶如一場(chǎng)狂風(fēng)暴雨，瞬間將司馬遷的人生卷入了黑暗的深淵。

（二）身心磨難

在獄中，司馬遷遭受了身體和精神上的雙重殘酷折磨。身體上的傷痛讓他痛不欲生，而宮刑帶來(lái)的人格侮辱更是讓他陷入了極度的絕望和痛苦之中。他感到自己仿佛從一個(gè)受人尊敬的史官淪為了社會(huì)的最底層，遭受著眾人的唾棄和鄙夷。曾經(jīng)的理想和抱負(fù)似乎變得遙不可及，未來(lái)的人生一片黑暗。然而，正是在這種極度艱難的困境中，司馬遷的思想發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變。他開(kāi)始重新審視人生的意義、歷史的價(jià)值以及自己肩負(fù)的使命。他意識(shí)到，自己不能就這樣輕易地放棄，為了完成父親的遺愿，為了傳承中華民族的歷史文化，他必須堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕是在屈辱中也要堅(jiān)持撰寫(xiě)《史記》。這種在磨難中磨礪出來(lái)的堅(jiān)韌精神，成為了他創(chuàng)作《史記》的強(qiáng)大動(dòng)力源泉，促使他以更加深刻、獨(dú)特的視角去書(shū)寫(xiě)歷史，將自己對(duì)人生、社會(huì)、歷史的思考融入到每一個(gè)歷史人物和事件的敘述之中，從而使《史記》具有了超越時(shí)代的思想深度和精神內(nèi)涵。

四、《史記》的創(chuàng)作歷程與思想內(nèi)涵

（一）創(chuàng)作準(zhǔn)備