第九章 吳越錢氏保境安民：偏安一隅，善始善終（第2頁）

（一）名義上的臣服：避免直接對抗

吳越國在外交上采取了“善事中國”的策略，名義上向中原政權稱臣。這種策略使得吳越國避免了許多不必要的戰(zhàn)爭和災禍。

錢镠深知，吳越國與中原政權相比，國力相差懸殊。如果與中原政權發(fā)生直接對抗，必然會導致國家的滅亡。因此，他采取了向中原政權稱臣的策略，以換取和平。例如，后梁建立后，錢镠向后梁稱臣，被封為吳越王。此后，他還向后唐、后晉、后漢、后周等政權稱臣，表面上承認這些政權的正統(tǒng)地位。

錢镠向中原政權稱臣，并不意味著放棄國家的獨立性。他只是在名義上承認中原政權的領導，實際上仍然保持著吳越國的獨立自主。在與中原政權的交往中，錢镠采取了靈活的外交手段，根據(jù)不同的情況做出不同的決策。例如，當中原政權對吳越國采取友好政策時，錢镠會積極與中原政權進行貿(mào)易往來和文化交流；當中原政權對吳越國采取敵對政策時，錢镠則會加強防御，做好應對戰(zhàn)爭的準備。

（二）實際上的獨立：靈活外交手段

雖然吳越國名義上向中原政權稱臣，但在實際上，它保持了國家的獨立性。錢氏王朝采用了靈活的外交手段，與周邊政權建立了良好的關系。

在與周邊政權的關系上，錢氏王朝采取了聯(lián)姻、納貢等方式，爭取到了周邊政權的支持。例如，錢镠將自己的女兒嫁給了南唐的李璟，加強了與南唐的友好關系。同時，吳越國還向周邊政權納貢，以換取和平。這些外交手段使得吳越國在周邊地區(qū)樹立了良好的形象，減少了與其他政權的沖突。

在處理與中原政權的關系上，錢氏王朝也采取了靈活的策略。他們積極與中原政權進行貿(mào)易往來，向中原政權進貢地方特產(chǎn)，以換取中原政權的支持和保護。同時，錢氏王朝還利用中原政權的內(nèi)部矛盾，爭取自身的利益。例如，當后周世宗柴榮發(fā)動對南唐的戰(zhàn)爭時，吳越國積極配合后周的行動，得到了后周的賞識和支持。

五、“善始善終”：政權歸宿與歷史遺產(chǎn)

（一）入宋的決策：主動納土歸降

宋太祖趙匡胤建立宋朝后，開始了統(tǒng)一中國的戰(zhàn)爭。在這種情況下，吳越國王錢俶面臨著一個艱難的抉擇：是繼續(xù)抵抗宋朝，還是主動納土歸降。

錢俶深知，吳越國與宋朝相比，國力相差懸殊。如果繼續(xù)抵抗宋朝，必然會導致吳越國滅亡，百姓遭受戰(zhàn)亂之苦。因此，他經(jīng)過深思熟慮，決定主動納土歸降。978年，錢俶帶著自己的家人和臣民，前往開封向宋太祖趙匡胤納土歸降。宋太祖趙匡胤接受了吳越國的歸降，并對錢俶及其臣民進行了妥善的安置。

錢俶的主動納土歸降，避免了吳越國與宋朝之間的戰(zhàn)爭，保全了吳越國的百姓和吳越國的文化遺產(chǎn)。這一決策得到了吳越國百姓的擁護和稱贊，也得到了后人的肯定。

（二）歷史評價：忠孝兩全的典范

錢俶的主動納土歸降，體現(xiàn)了他對國家和民族的忠誠，也體現(xiàn)了他對百姓的愛護。他的這種忠孝兩全的行為，在中國歷史上留下了光輝的一頁。

錢俶的主動納土歸降，不僅對吳越國的百姓有著重要的意義，也對中國的統(tǒng)一事業(yè)做出了重要貢獻。他的行為促進了江南地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展，使得江南地區(qū)能夠盡快融入到宋朝的統(tǒng)治體系中。同時，錢俶的行為也為后世提供了寶貴的經(jīng)驗教訓，告訴人們在面對國家和民族的利益時，應該以大局為重，做出正確的選擇。

錢氏家族在宋朝的延續(xù)和發(fā)展，也充分證明了錢俶決策的正確性。錢氏家族在宋朝依然保持著較高的社會地位和文化素養(yǎng)，成為了中國歷史上的一個名門望族。他們繼續(xù)傳承和發(fā)揚錢氏家族的優(yōu)良傳統(tǒng)，為國家和社會做出了重要貢獻。

（三）長時段影響：錢塘江與江南文明

吳越國的歷史對江南地區(qū)的文明發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。錢镠在位時，對杭州進行了大規(guī)模的建設和開發(fā)，使得杭州成為了江南地區(qū)的重要城市。他修建的堤壩、水渠等水利工程，至今仍然在發(fā)揮作用。吳越國時期修建的寺廟和佛塔，如靈隱寺、六和塔、雷峰塔等，也成為了江南地區(qū)的文化遺產(chǎn)。

吳越國的經(jīng)濟和文化發(fā)展，為江南地區(qū)的繁榮奠定了基礎。在吳越國之后，江南地區(qū)逐漸成為了中國經(jīng)濟的重心。吳越國的商業(yè)傳統(tǒng)和文化氛圍，也影響了江南地區(qū)人民的生活方式和價值觀念。江南地區(qū)的人民在繼承和發(fā)揚吳越國優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上，不斷創(chuàng)新發(fā)展，使得江南地區(qū)的經(jīng)濟和文化更加繁榮。

此外，吳越國的忠孝文化也影響了中國人的價值觀。錢氏家族的忠孝兩全行為，成為了中國人學習的榜樣。這種忠孝文化在中國社會中廣泛傳播，對中國的家庭觀念和社會穩(wěn)定起到了重要作用。

六、偏安但不茍安

五代十國時期的吳越國，雖然偏安江南，但卻沒有選擇茍安。錢氏家族采取了保境安民的策略，通過軍事防御、經(jīng)濟建設和文化傳承等方面的努力，實現(xiàn)了吳越國的穩(wěn)定和發(fā)展。他們在外交上采取靈活的策略，既避免了與中原政權的直接對抗，又保持了國家的獨立性。

錢俶的主動納土歸降，實現(xiàn)了吳越國的“善始善終”，保全了吳越國的百姓和文化遺產(chǎn)，也為中國的統(tǒng)一事業(yè)做出了重要貢獻。錢氏家族的行為體現(xiàn)了他們的忠誠和智慧，成為了中國歷史上的典范。

吳越國的歷史告訴我們，在亂世中，一個國家要想實現(xiàn)生存和發(fā)展的目標，必須采取正確的策略。同時，我們也應該學習錢氏家族的忠孝精神，在面對國家和民族的利益時，以大局為重，做出正確的選擇。吳越國的歷史遺跡和文化傳統(tǒng)，是江南地區(qū)和中國文化的重要組成部分，我們應該珍惜和傳承這些寶貴的遺產(chǎn)，讓它們在新時代煥發(fā)出新的光芒。

在當今時代，我們?nèi)匀豢梢詮膮窃絿臍v史中汲取智慧和力量。我們應該學習錢氏家族的保境安民精神和靈活外交策略，注重地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展，積極與周邊地區(qū)建立良好的合作關系。同時，我們也應該弘揚中國的傳統(tǒng)文化，傳承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀品德，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮斗。