第十八章 周世宗斥馮道：力糾時弊，重振朝綱（第2頁）

五代時期，隨著戰(zhàn)亂和社會動蕩的加劇，傳統(tǒng)的門閥制度逐漸衰微。門閥大族的勢力受到了嚴重的打擊，他們失去了往日的輝煌。而與此同時，職業(yè)官僚階層開始崛起。這些職業(yè)官僚大多是通過科舉考試或者其他途徑進入官場的，他們更加注重自己的政治地位和利益，而不是門第出身。

在門閥衰微和職業(yè)官僚崛起的背景下，政治忠誠逐漸讓位于現(xiàn)實利益。官員們更加關注如何在不同的政權之間獲取權力和財富，而不是對某個君主保持絕對的忠誠。這種政治生態(tài)的形成，使得五代的官場充滿了陰謀和權謀，官員們?yōu)榱藸帄Z權力和利益不擇手段。

三、周世宗的改革邏輯：為何批判馮道？

（一）改革動因

1。

打破積習：五代官場因循茍且之風（冗官、貪腐、效率低下）

五代時期的官場積弊嚴重，冗官現(xiàn)象普遍存在。由于政權的頻繁更迭，為了安撫各方勢力，各朝代都大量增設官職，導致官員數(shù)量急劇增加。這些官員中很多人并沒有實際的工作能力和經(jīng)驗和責任心，他們只是靠著關系和背景進入官場，尸位素餐。冗官現(xiàn)象不僅增加了政府的財政負擔，還使得行政效率極度低下。政府的決策和執(zhí)行過程變得冗長復雜，各種政務得不到及時有效的處理，嚴重影響了國家的正常運轉。

貪腐問題也是五代官場的一大頑疾。官員們?yōu)榱酥\取私利，不惜貪污受賄，搜刮民脂民膏。他們在征收賦稅、征兵等過程中，巧立名目，加重百姓的負擔。貪腐現(xiàn)象的盛行使得百姓生活更加困苦，社會矛盾日益尖銳。同時，貪腐也導致了朝廷內部的風氣敗壞，官員們之間互相勾結，形成了一個個利益集團，阻礙了改革的推進。

2。

重塑君臣倫理：通過批判馮道樹立皇帝權威，重建朝綱

在五代時期，由于政權的頻繁更迭和官員們頻繁轉換陣營，君臣倫理遭到了嚴重的破壞。官員們對君主的忠誠度降低，甚至出現(xiàn)了一些官員以下犯上、篡奪皇位的情況。這種現(xiàn)象讓君主感到自己的權威受到了嚴重的挑戰(zhàn)，國家的統(tǒng)治秩序也受到了威脅。

周世宗柴榮深知，要實現(xiàn)改革的目標，必須重塑君臣倫理，樹立皇帝的權威。而馮道作為一個歷仕四朝十君的官員，成為了君臣倫理問題的典型代表。柴榮批判馮道，就是要向朝廷官員們表明，君主是國家的核心，官員們應該對君主保持忠誠，服從君主的統(tǒng)治。通過這種方式，柴榮希望能夠重建朝綱，整頓官場風氣，讓官員們能夠盡職盡責，為國家的發(fā)展和穩(wěn)定做出貢獻。

（二）“斥馮事件”始末

1。

直接導火索：馮道勸世宗“不宜親征北漢”，遭世宗否定

顯德元年（954年），北漢聯(lián)合契丹再次南侵后周。周世宗柴榮親自率軍迎敵，在高平與敵軍展開了一場激烈的戰(zhàn)斗。在戰(zhàn)斗中，柴榮身先士卒，親臨前線指揮作戰(zhàn)，最終取得了高平之戰(zhàn)的勝利。然而，在是否乘勝追擊、北伐契丹的問題上，馮道與柴榮產(chǎn)生了分歧。馮道認為，后周剛剛經(jīng)歷了高平之戰(zhàn)，軍隊將士疲憊，國家也需要休養(yǎng)生息，不宜繼續(xù)北伐。他對柴榮說：“陛下，此戰(zhàn)雖勝，然國力尚疲，契丹兵力強大，冒然北伐，恐非良策?！辈駱s卻堅定地認為，應該乘勝追擊，一舉收復幽云十六州，收復中原失地。他對馮道說：“朕有雄心壯志，怎能因一時的困難而退縮？朕要親率大軍，北伐契丹，恢復我中原大地的疆土?！瘪T道的勸阻遭到了柴榮的否定，這讓柴榮對馮道的不滿情緒進一步加劇。

2。

言辭鋒芒：世宗痛批馮道“事四姓十君”，斥其“無廉恥”，剝奪職位，貶為匡國軍節(jié)度使

在這次君臣沖突之后，柴榮對馮道的批判更加公開和尖銳。他當著眾大臣的面，痛批馮道“事四姓十君”，指責他缺乏忠誠和廉恥之心。他還說道：“馮道，你一生歷經(jīng)多個朝代，事奉不同的君主，卻毫無立場和原則。你這樣的行為，簡直就是無廉恥之徒?！彪S后，柴榮剝奪了馮道的宰相職位，將他貶為匡國軍節(jié)度使。這一事件在朝廷中引起了軒然大波，也讓馮道的名聲受到了極大的影響。

3。

改革的延伸

柴榮對馮道的批判只是他改革的一個開始。在批判馮道之后，柴榮開始著手整頓朝廷的風氣。他大力整頓吏治，裁撤冗官，精簡行政機構。他規(guī)定，官員必須具備一定的才能和品德，才能擔任官職。對于那些貪污腐敗、不稱職的官員，堅決予以懲處，絕不姑息。

柴榮還加強了對軍隊的管理和改革。他親自檢閱軍隊，選拔有才能的將領，加強軍事訓練，提高軍隊的戰(zhàn)斗力。同時，他還改革了兵役制度，減輕了百姓的兵役負擔，使得軍隊更加穩(wěn)定和可靠。

在經(jīng)濟發(fā)展方面，柴榮推行了一系列改革措施，促進了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。他減輕了農(nóng)民的賦稅負擔，鼓勵農(nóng)民開墾荒地，興修水利。他還加強了對市場的管理，規(guī)范了商業(yè)秩序，促進了商品的流通。

四、爭議與評價：忠臣？懦夫？亦或實用主義者？

（一）歷史學家的多維解讀

1。

傳統(tǒng)儒家視角（歐陽修、司馬光）：馮道“不知廉恥”，動搖忠君根基

從傳統(tǒng)儒家的視角來看，馮道的行為是違背忠君觀念的典型。歐陽修和司馬光等儒家學者認為，忠臣應該對君主保持忠誠，不離不棄。而馮道在多個朝代之間頻繁轉換陣營，沒有對任何一個君主表現(xiàn)出真正的忠誠，這是一種不知廉恥的行為。

在《新五代史》中，歐陽修將馮道與一些歷史上著名的奸臣相提并論，認為他的行為嚴重破壞了社會的道德倫理秩序。他說道：“馮道之惡，浮于紂。紂雖殺比干、梅伯，以其有罪，道無罪而殺，不忠于君者莫如道也?！彼抉R光在《資治通鑒》中也對馮道進行了嚴厲的批評，他認為馮道的行為破壞了君臣之間的信任關系，動搖了國家的統(tǒng)治基礎。

2。