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第九章 資治通鑒問世:鴻篇巨制,以史為鑒(第2頁)

從治平三年(1066年)開局,到元豐七年(1084年)全書完成進獻,歷時十九載。司馬光在《進資治通鑒表》中感慨:“臣今骸骨癯瘁,目視昏近,齒牙無幾,神識衰耗,目前所為,旋踵遺忘。臣之精力,盡于此書。”其篇幅之宏大(294卷,約300余萬字),時間跨度之長(1362年),編纂過程之嚴謹艱辛,無愧于“鴻篇巨制”之稱。

四、

體例精嚴:編年史學的巔峰之作

《資治通鑒》在體例上確立了編年體通史的典范。它以時間(年、月、日)為經,以重大歷史事件為緯,清晰展現了歷史發(fā)展的脈絡和事件之間的前因后果。這種體裁克服了紀傳體“一事而復見數篇,賓主莫辨”的弊病,使讀者對歷史大勢一目了然。

在內容選擇上,它緊緊圍繞“資治”核心,聚焦于與國家興亡、民生休戚、政治得失、道德教化密切相關的政治史、軍事史

王朝興替:如三家分晉、秦并六國、楚漢相爭、隋唐更迭等重大轉折點。

重大戰(zhàn)爭:如赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)等決定歷史走向的戰(zhàn)役。

關鍵改革:

如商鞅變法、王莽改制、北魏孝文帝改革、唐代兩稅法等。

治亂得失:

對明君(如漢文帝、唐太宗)賢臣(如諸葛亮、魏征)的褒揚,對昏君(如陳后主、隋煬帝)佞臣(如李林甫、楊國忠)的批判。

制度變遷:如郡縣制、科舉制、均田制、府兵制等制度的興廢演變。

《資治通鑒》的嚴謹性還體現在其配套工程上:

《通鑒考異》:三十卷。這是司馬光史學方法的革命性體現。對于記載歧異、真?zhèn)坞y辨的史料,他并不武斷取舍,而是將不同來源的記載羅列出來,詳細考辨其真?zhèn)萎愅?,說明最終取舍的理由?!皡⒖既簳u其同異,俾歸一途”,開創(chuàng)了史料批判的先河,極大地提升了史學的科學性。

《通鑒目錄》:三十卷。以年表形式提綱挈領地呈現全書脈絡,便于檢索。

“臣光曰”

這是《資治通鑒》的靈魂之筆。司馬光在關鍵歷史節(jié)點或重要人物事件之后,直接插入史論,篇幅長短不一,總數一百余篇。這些評論集中闡述了他的政治理念、歷史觀和道德評判標準,是“以史為鑒”思想最直接的表達。其核心思想包括:

維護綱常名分:

強調“禮”的絕對性,認為“天子之職莫大于禮”。開篇論三家分晉,痛斥周威烈王承認韓趙魏為諸侯是“壞禮”,是天下大亂之源。

重視民心向背:認為“國以民為本”,統(tǒng)治者必須重民、養(yǎng)民、教民。對歷代暴政導致民變有深刻揭示。

強調人君之德:主張君主應“仁、明、武”,即仁愛百姓、明辨是非、英明果斷。對納諫、用人、節(jié)儉等君德反復強調。

主張穩(wěn)健務實:反對激進改革,提倡“守?!?,認為治國如醫(yī)病,需對癥下藥,循序漸進。這與他反對王安石變法的立場一脈相承。

五、

“以史為鑒”:燭照千年的治世明燈

“資治通鑒”四字書名,精準概括了全書的宗旨與靈魂:

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