第十八章 宋高宗南渡：偏安一隅，重建宋廷（第2頁(yè)）

1129年三月，禁軍將領(lǐng)苗傅、劉正彥發(fā)動(dòng)兵變，逼迫趙構(gòu)退位，立其幼子趙旉為帝，史稱(chēng)“苗劉兵變”。這場(chǎng)兵變的直接導(dǎo)火索是宦官康履、藍(lán)珪仗勢(shì)欺壓軍士，而根本原因則是趙構(gòu)對(duì)武將的猜忌與權(quán)力分配失衡。苗傅在榜文中直言：“上（趙構(gòu)）寵信宦官，軍士不得祿，吾等必誅此閹豎！”（《續(xù)資治通鑒》卷一百八）

兵變雖僅持續(xù)月余（三月下旬至四月中旬），卻暴露了南宋初建的脆弱性。趙構(gòu)在韓世忠、張俊等地方軍閥勤王下復(fù)位后，立即誅殺康履、藍(lán)珪，并以“脅君”罪處死苗傅、劉正彥。更重要的是，此次事件促使趙構(gòu)調(diào)整權(quán)力結(jié)構(gòu)：一方面削弱宦官勢(shì)力（“罷內(nèi)侍寄資”），另一方面拉攏武將集團(tuán)（賜韓世忠、張俊“便宜行事”之權(quán)），形成“文官主導(dǎo)與軍功集團(tuán)共治”的模式。正如呂思勉在《兩晉南北朝史》中所言：“兵變之后，高宗始知兵權(quán)不可盡假于人，亦不可盡收之己，乃漸與諸將相安。”

2。3

后期定型：海上逃亡與臨安的“行在”定位（1129-1138）

苗劉兵變后，金軍以“搜山檢海捉趙構(gòu)”為目標(biāo)，發(fā)動(dòng)大規(guī)模追擊。趙構(gòu)從杭州經(jīng)越州（今紹興）、明州（今寧波）逃至海上，最終退守溫州。這段“海上逃亡”（1129年十月至1130年四月）的狼狽經(jīng)歷，成為南宋政權(quán)的“集體記憶”。陸游在《老學(xué)庵筆記》中記載：“上（趙構(gòu)）乘樓船，泛巨浸，海道風(fēng)濤險(xiǎn)惡，人皆震懼?！?/p>

1131年，趙構(gòu)以越州為“行在”；1138年，正式定臨安為“行在”。選擇臨安（原杭州）并非偶然：其一，地理優(yōu)勢(shì)——錢(qián)塘江天險(xiǎn)可阻金軍騎兵，太湖平原沃野千里，利于農(nóng)業(yè)與經(jīng)濟(jì)支撐；其二，政治象征——“臨安”（臨時(shí)安定）暗含“北伐中原”的政治暗示，既避免與金直接對(duì)抗，又為“中興”保留合法性。正如李心傳在《建炎以來(lái)系年要錄》中所言：“上（趙構(gòu)）以臨安為行在，示不忘中原也?！?/p>

三、重建宋廷：偏安體制的多維構(gòu)建

3。1

政治合法性：從“行在”到“朝廷”的儀式強(qiáng)化

南宋雖以“行在”自居，卻始終以“正統(tǒng)朝廷”的姿態(tài)運(yùn)作。其合法性建構(gòu)主要通過(guò)兩大手段：

其一，官制沿襲與制度創(chuàng)新。趙構(gòu)稱(chēng)帝后，立即宣布“悉承祖宗故事”（《宋史·高宗本紀(jì)》），保留北宋三省六部制，同時(shí)增設(shè)“樞密院”與“三衙”分掌軍權(quán)（樞密院調(diào)兵，三衙統(tǒng)兵），延續(xù)“更戍法”以防止武將專(zhuān)權(quán)。此外，針對(duì)“行在”特性，南宋創(chuàng)設(shè)“行在尚書(shū)省”“行在禮部”等臨時(shí)機(jī)構(gòu)，既維持中央權(quán)威，又降低行政成本。

其二，祭祀與禮制的強(qiáng)化。臨安太廟始建于1130年，仿照汴京太廟形制，供奉太祖至哲宗七廟；郊?jí)瘎t設(shè)于南郊，每年冬至舉行祭天儀式。《東京夢(mèng)華錄》載汴京“每歲大禮，車(chē)駕宿大慶殿”，南宋臨安的祭祀同樣“備極典章”（《武林舊事》卷一）。這些儀式不僅是權(quán)力的展示，更是“宋統(tǒng)未絕”的象征。正如陳寅恪所言：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”（《鄧廣銘〈宋史職官志考證〉序》）禮制的延續(xù)，本質(zhì)上是對(duì)文化正統(tǒng)性的捍衛(wèi)。

3。2

軍事與外交：主戰(zhàn)與主和的博弈

南宋初年的軍事與外交，始終圍繞“抗金”與“求和”的矛盾展開(kāi)。

主戰(zhàn)派代表李綱、宗澤力主“連結(jié)河朔”。李綱在《靖康傳信錄》中提出：“河北、河?xùn)|，國(guó)之屏蔽也。今河北之民，所在結(jié)集，愿為王師，若因其勢(shì)而用之，不啻百萬(wàn)?！弊跐筛唧w規(guī)劃：“臣愿親率大軍，渡河擊賊，招撫河北忠義，以為根本?！保ā蹲谥液?jiǎn)公集·乞回鑾疏》）他們的努力一度見(jiàn)效：1128年，宗澤以70歲高齡駐守開(kāi)封，聯(lián)絡(luò)八字軍（王彥部）、紅巾軍等民間抗金武裝，形成“十萬(wàn)大軍聚太行”的局面。

然而，主和派始終占據(jù)上風(fēng)。黃潛善、汪伯彥因畏懼金軍，主張“南巡避敵”；趙構(gòu)本人亦因“恐二圣歸”而傾向妥協(xié)。1130年后，隨著岳飛、韓世忠等將領(lǐng)在局部戰(zhàn)役中獲勝（如韓世忠“黃天蕩之戰(zhàn)”圍困金兀術(shù)48天），主戰(zhàn)派短暫抬頭，但1134年金軍反撲后，趙構(gòu)再次求和。1141年，秦檜任相后力推“紹興和議”，規(guī)定“宋向金稱(chēng)臣，歲貢銀二十五萬(wàn)兩、絹二十五萬(wàn)匹，金歸還河南、陜西地”，并以“莫須有”罪名殺害岳飛。

“紹興和議”的本質(zhì)，是南宋對(duì)“南北對(duì)峙”現(xiàn)實(shí)的承認(rèn)。正如王夫之所言：“高宗之畏女真也，竄身而不恥，屈膝而無(wú)慚，直不可謂有生人之氣矣?！保ā蹲x通鑒論》卷二十三）但這種妥協(xié)并非全無(wú)意義——它為南宋贏得了近20年的和平發(fā)展期，使其得以鞏固江南統(tǒng)治。

3。3

經(jīng)濟(jì)重心南移：南方經(jīng)濟(jì)的支撐與開(kāi)發(fā)

靖康之變后，北方人口大規(guī)模南遷。據(jù)《宋史·地理志》載，1102-1162年間，南方人口從約1000萬(wàn)增至1600萬(wàn)，北方則從約1000萬(wàn)降至600萬(wàn)（扣除戰(zhàn)爭(zhēng)損失）。移民帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)與勞動(dòng)力：占城稻（早熟、耐旱）從福建推廣至長(zhǎng)江流域，“蘇湖熟，天下足”的格局逐漸形成；紡織業(yè)方面，蘇州的“宋錦”、杭州的“繚綾”成為貢品；制瓷業(yè)則以龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯為代表，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)海外。

臨安的經(jīng)濟(jì)地位尤為突出。作為“行在”，臨安人口超百萬(wàn)（《夢(mèng)粱錄》載“諸色雜賣(mài)”中“戶(hù)口蕃息，近百萬(wàn)余家”），成為“東南財(cái)賦地”的核心?！督ㄑ滓詠?lái)系年要錄》載，1142年南宋財(cái)政收入為4500萬(wàn)貫，其中江南東路、兩浙路占比超60%。為支撐財(cái)政，南宋政府完善了賦稅制度：除“兩稅”外，增設(shè)“經(jīng)制錢(qián)”（附加稅）、“和買(mǎi)”（政府預(yù)購(gòu)絲帛）等，形成多元財(cái)政體系。

3。4