第十章 狄仁杰輔政為民：公正廉明，安邦定國(guó)（第1頁(yè)）

在歷史的浩瀚長(zhǎng)河中，總有一些人，以非凡的智慧、卓越的才能和高尚的品德，成為時(shí)代的中流砥柱，狄仁杰便是其中之一。他身處風(fēng)云變幻的唐代，憑借公正廉明的行事風(fēng)格和一心為民的堅(jiān)定信念，不僅為國(guó)家的穩(wěn)定與繁榮立下赫赫功勛，還在百姓心中鑄就了一座不朽的豐碑，其事跡和精神穿越千年，至今仍熠熠生輝。

一、出身與早期仕途：嶄露頭角

狄仁杰出生于并州太原（今山西太原）的一個(gè)官宦世家，家族世代為官，書(shū)香氛圍濃厚。自小，狄仁杰便在儒家經(jīng)典的熏陶下成長(zhǎng)，傳統(tǒng)的道德觀念和家國(guó)情懷在他心中深深扎根。這種家庭環(huán)境不僅賦予了他深厚的文化底蘊(yùn)，更培養(yǎng)了他正直的品格和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

年輕的狄仁杰憑借自身的努力，參加科舉并以明經(jīng)科及第，由此踏上仕途，被授為汴州判佐。然而，初入官場(chǎng)的他便遭遇了挫折，被小吏惡意誣告。幸運(yùn)的是，河南道黜陟使閻立本在審訊過(guò)程中，以敏銳的眼光發(fā)現(xiàn)了狄仁杰的才華與冤屈。閻立本不僅為他洗清了冤屈，還對(duì)他的才能贊不絕口，稱(chēng)他為“滄海遺珠”，并推薦他升任并州都督府法曹。這段經(jīng)歷，如同一場(chǎng)洗禮，不僅展現(xiàn)了狄仁杰的正直與才華，更讓他深刻認(rèn)識(shí)到官場(chǎng)的復(fù)雜與公正的重要性，為他日后的仕途發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

上元二年（675

年），狄仁杰迎來(lái)了人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，升任大理寺丞。在這個(gè)崗位上，他充分展現(xiàn)出了驚人的工作效率和公正的斷案能力。當(dāng)時(shí)，大理寺積壓了大量案件，狄仁杰上任后，憑借嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和高超的斷案技巧，夜以繼日地審理案件。在短短一年內(nèi)，他成功處理了大量積壓案件，涉及一萬(wàn)七千余人，且做到了無(wú)一冤訴。他的公正和高效，使他在當(dāng)時(shí)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，百姓們對(duì)他贊不絕口，他也成為了人們心目中公正的化身。

儀鳳元年（676

年），左威衛(wèi)大將軍權(quán)善才和右監(jiān)門(mén)中郎將范懷義誤砍了昭陵的柏樹(shù)。昭陵是唐太宗李世民的陵墓，砍陵樹(shù)在當(dāng)時(shí)被視為大不敬之罪，唐高宗得知后盛怒之下，下令將二人處死。狄仁杰認(rèn)為二人罪不至死，他深知法律的公正不能因一時(shí)的憤怒而被破壞。于是，他不顧高宗的憤怒，引用漢文帝和張釋之的典故，上書(shū)勸諫。他言辭懇切，條理清晰，指出依法量刑的重要性。在他的據(jù)理力爭(zhēng)下，唐高宗最終冷靜下來(lái)，改變了決定，免去了二人的死罪。狄仁杰的這次直諫，不僅體現(xiàn)了他對(duì)法律的尊重和維護(hù)，更展示了他不畏皇權(quán)、敢于直言的勇氣，為維護(hù)法律的尊嚴(yán)樹(shù)立了榜樣。

二、地方任職：心系百姓，造福一方

垂拱二年（686

年），狄仁杰被外放為寧州刺史。寧州地處邊境，民族關(guān)系復(fù)雜。狄仁杰到任后，深知民族和諧對(duì)于地方穩(wěn)定的重要性。他積極采取措施，深入了解各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，關(guān)心百姓的生活疾苦。他鼓勵(lì)漢族與少數(shù)民族之間的交流與合作，組織開(kāi)展各種文化活動(dòng)，增進(jìn)彼此的了解和信任。在他的努力下，寧州地區(qū)出現(xiàn)了民族和諧、社會(huì)穩(wěn)定的良好局面。百姓們對(duì)他的德政感恩戴德，特意立碑勒石，頌揚(yáng)他的功績(jī)。當(dāng)時(shí)，御史郭翰巡察隴右，在寧州聽(tīng)到百姓對(duì)狄仁杰的贊譽(yù)后，深受觸動(dòng)，向朝廷推薦了他。狄仁杰也因此被征拜為冬官侍郎。

垂拱四年（688

年），狄仁杰充任江南巡撫使。當(dāng)時(shí)，江南地區(qū)迷信之風(fēng)盛行，遍布著大量的淫祠。這些祠廟不僅耗費(fèi)了大量的社會(huì)資源，加重了百姓的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，還助長(zhǎng)了封建迷信思想，嚴(yán)重影響了社會(huì)的發(fā)展。狄仁杰深知問(wèn)題的嚴(yán)重性，他將此事上奏朝廷，得到批準(zhǔn)后，果斷采取行動(dòng)。在執(zhí)行焚毀淫祠的過(guò)程中，他面臨著諸多阻力，但他毫不退縮，耐心向百姓解釋迷信的危害，爭(zhēng)取他們的支持。最終，他成功焚毀了一千七百多所淫祠，只保留了用來(lái)供奉夏禹、太伯、季札、伍員的四所祠廟。這一舉措有效地破除了當(dāng)?shù)氐拿孕怕?xí)，減輕了百姓的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，受到了百姓的廣泛支持，為江南地區(qū)的社會(huì)發(fā)展?fàn)I造了良好的環(huán)境。

同年九月，狄仁杰出任豫州刺史。此時(shí)，越王李貞在豫州起兵反抗武則天失敗，他的六百多名黨羽按照律法要被全部處以死刑。狄仁杰深知這些人大多是被連累的無(wú)辜百姓，若貿(mào)然處死，不僅會(huì)造成大量冤假錯(cuò)案，還會(huì)引發(fā)社會(huì)的不穩(wěn)定。于是，他冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)，暗中上書(shū)武則天，懇請(qǐng)為他們減刑。在奏書(shū)中，他詳細(xì)闡述了這些人的實(shí)際情況，分析了處死他們可能帶來(lái)的后果。武則天被他的言辭所打動(dòng)，最終下令將這些人全部流放到國(guó)土邊域，使他們免受了死刑的處罰。

宰相張光輔帶領(lǐng)軍隊(duì)討伐越王李貞，鎮(zhèn)壓平息動(dòng)亂之后，卻縱容他的部將大肆勒索。當(dāng)?shù)匕傩湛嗖豢把?，狄仁杰?duì)此極為不滿(mǎn)。他找到張光輔，當(dāng)面斥責(zé)他的錯(cuò)誤行為，聲稱(chēng)他的罪行比李貞還要嚴(yán)重。張光輔作為宰相，位高權(quán)重，狄仁杰的直言讓他惱羞成怒?；爻螅瑥埞廨o以頂撞宰相的罪名彈劾狄仁杰，導(dǎo)致狄仁杰被貶為復(fù)州刺史。盡管遭受了不公正的對(duì)待，但狄仁杰始終堅(jiān)守自己的原則，為了百姓的利益，他毫不畏懼權(quán)貴的報(bào)復(fù)。

三、兩度拜相：安邦定國(guó)，匡扶社稷

天授二年（691

年）九月，狄仁杰由洛州司馬升任地官侍郎，代理尚書(shū)事務(wù)，并加授同鳳閣鸞臺(tái)平章事，成為宰相。武則天對(duì)他十分賞識(shí)，曾詢(xún)問(wèn)他是否想知道是誰(shuí)在中傷他。狄仁杰則表示，他更看重武則天對(duì)他的看法，只要能為朝廷效力，他不在乎他人的詆毀。他豁達(dá)的胸懷和一心為公的態(tài)度，得到了武則天的夸獎(jiǎng)。

在宰相任上，狄仁杰積極為朝廷建言獻(xiàn)策，關(guān)注國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。當(dāng)時(shí)，太學(xué)生請(qǐng)假由皇帝親自批準(zhǔn)，這不僅耗費(fèi)了皇帝的大量精力，也影響了行政效率。狄仁杰提出太學(xué)生請(qǐng)假應(yīng)由丞相和主簿負(fù)責(zé)，這一建議既合理又可行，得到了武則天的采納，優(yōu)化了朝廷的行政流程，提高了辦事效率。

長(zhǎng)壽元年（692