第十八章 周世宗斥馮道：力糾時弊，重振朝綱（第3頁）

2。

現代史學視角：功利角度——馮道在亂世中保全百姓，維持社會運轉；文化貢獻：推動文化傳承

現代史學對馮道的評價則更加多元化和客觀。從功利的角度來看，在五代這個動蕩不安的時代，馮道的行為有其合理性。他通過事奉不同的君主，保全了自己的性命，同時也保護了一批有才能的官員和知識分子。在那個戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭的年代，他的這種做法在一定程度上減輕了百姓的痛苦，維持了社會的相對穩(wěn)定。

此外，馮道在文化方面的貢獻是不可忽視的。他主持了《九經》的雕版印刷工作，這是中國古代文化史上的一個重要里程碑。這項工作的完成，使得古代文化的精華得以保存和傳承，對中國文化的發(fā)展產生了深遠的影響。從文化傳承的角度來看，馮道是一個有功之臣。

（二）不同評價背后的時代考量

傳統(tǒng)儒家評價的時代背景

傳統(tǒng)儒家學者生活在封建等級制度森嚴的社會中，他們強調君臣之間的等級關系和忠誠義務。在他們看來，君主的權威是至高無上的，臣子應該無條件地服從君主的統(tǒng)治。因此，他們對馮道的行為感到極為不滿，認為他的行為破壞了社會的道德倫理秩序，是對君主權威的挑戰(zhàn)。

現代史學評價的視角優(yōu)勢

現代史學擺脫了傳統(tǒng)儒家觀念的束縛，能夠從更廣闊的歷史背景和社會環(huán)境出發(fā)，對歷史人物進行客觀的評價。現代史學家認識到，五代時期的社會環(huán)境與傳統(tǒng)的封建社會有很大的不同，官員們的行為受到多種因素的影響。他們不再單純地以忠君與否來評判歷史人物，而是綜合考慮歷史人物的行為對社會、經濟、文化等方面的影響。

五、深層思考：忠君倫理的瓦解與政治價值的重構

（一）五代到宋的轉型

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周世宗的改革為宋初“君臣共治”奠定基礎，強化中央集權合法性

周世宗柴榮的改革雖然沒有能夠完全實現他統(tǒng)一天下的夢想，但他的改革措施為宋初的政治格局奠定了基礎。柴榮通過斥責馮道，整頓吏治，打擊貪腐，重塑了君主的權威，強化了中央集權。他的這些改革措施為宋初統(tǒng)治者提供了寶貴的經驗和借鑒。

宋初的統(tǒng)治者們繼承了柴榮的改革精神，進一步加強了中央集權。他們采取了一系列措施，如杯酒釋兵權、分割相權等，削弱了武將和宰相的權力，將國家的軍政大權集中于皇帝手中。同時，他們還注重選拔有才能的官員，加強了對官僚機構的管理和監(jiān)督，提高了行政效率。這些措施的實施，使得宋朝的統(tǒng)治更加穩(wěn)定和有序，為宋朝的經濟繁榮和文化發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。

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馮道現象折射出亂世中文人官僚的生存困境

馮道現象反映了五代亂世中文人官僚的生存困境。在那個政權頻繁更迭、戰(zhàn)亂不止的時代，官員們面臨著巨大的生存壓力。他們不僅要考慮自己的政治前途，還要保護自己和家人的生命安全。在這種無奈的情況下，他們不得不采取一些現實的選擇，事奉不同的君主，以保全自己的利益。

然而，馮道的行為也引發(fā)了我們對忠君觀念和道德倫理的思考。在現代社會中，我們應該如何看待忠君觀念？是應該堅持傳統(tǒng)的忠君觀念，還是應該根據時代的發(fā)展和社會的變化，重新審視和解讀忠君觀念？這是一個值得我們深入思考的問題。

（二）歷史啟示：對“忠”的重新詮釋——個體價值與國家利益的平衡

從周世宗斥馮道這一歷史事件中，我們可以汲取到許多歷史啟示。我們應該對“忠”進行重新詮釋，將傳統(tǒng)的忠君觀念與現代的國家利益和社會責任相結合。在現代社會中，我們應該強調個體對國家和社會的責任，而不是單純的忠君。

同時，我們也應該認識到，個體的價值和社會責任是相互關聯的。一個人只有在為社會和國家做出貢獻的過程中，才能實現自己的價值。因此，我們應該鼓勵人們樹立正確的價值觀和人生觀，將個人的命運與國家和社會的命運緊密結合起來，在為國家和社會的發(fā)展貢獻力量的過程中，實現自己的人生目標。

此外，我們還應該從馮道的經歷中吸取教訓。馮道雖然在文化方面有重要貢獻，但他的事君態(tài)度也給我們敲響了警鐘。我們應該在堅守道德底線的前提下，靈活應對復雜的社會和政治環(huán)境，但不能違背基本的道德和倫理原則。

六、歷史人物的復雜性與時空局限

周世宗斥馮道這一歷史事件是五代到宋初歷史轉折中的一個重要縮影。從這一事件中，我們可以看到周世宗為了改革而采取的果斷措施，以及馮道在亂世中的復雜選擇。

周世宗是一個有雄才大略的君主，他深知國家的積弊和改革的緊迫性。通過斥責馮道，他向朝廷官員們表明了自己改革的態(tài)度和決心，為整頓朝廷風氣、推動改革奠定了基礎。然而，他對馮道的評價也受到了傳統(tǒng)忠君觀念的影響，沒有充分考慮到馮道在文化等方面的貢獻。

馮道則是一個極具爭議的歷史人物。他的行為在傳統(tǒng)儒家學者眼中是不可原諒的，但從現代史學的角度來看，他在五代的動蕩環(huán)境中也有自己的無奈和選擇。他的文化貢獻不可忽視，但他的處世態(tài)度也反映了五代時期忠君倫理的動搖和官員生存的困境。

我們在評價歷史人物時，不能簡單地用現代的標準去衡量古人，也不能完全受到傳統(tǒng)觀念的束縛。我們應該結合歷史背景和社會環(huán)境，全面、客觀地分析歷史人物的行為和貢獻，從中汲取歷史智慧，為現代社會的發(fā)展提供借鑒。同時，這一事件也提醒我們，歷史是復雜的，歷史人物的形象也是多面的，我們應該以更加包容和理性的態(tài)度去看待歷史文化，尊重歷史的多樣性和復雜性。