第十一章 開元時(shí)期全盛：物阜民豐，萬(wàn)邦來(lái)朝（第2頁(yè)）

三、文化昌盛：詩(shī)韻悠揚(yáng)，藝彩紛呈

開元時(shí)期，文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的繁榮盛景，詩(shī)歌作為唐朝文化的璀璨明珠，更是達(dá)到了登峰造極的境界。這一時(shí)期，詩(shī)壇群星璀璨，李白、杜甫、王維、孟浩然等一大批杰出詩(shī)人如雨后春筍般涌現(xiàn)，他們的詩(shī)作風(fēng)格迥異，題材廣泛，或豪放灑脫，或沉郁頓挫，或清新自然，共同勾勒出大唐詩(shī)歌的壯麗畫卷，為后世留下了無(wú)數(shù)經(jīng)典佳作。李白以其浪漫主義的獨(dú)特風(fēng)格和豪放不羈的個(gè)性獨(dú)樹一幟，他的詩(shī)作充滿了對(duì)自由、理想的執(zhí)著追求以及對(duì)大自然的由衷贊美，如《將進(jìn)酒》中

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，豪情萬(wàn)丈，盡顯大唐盛世的雄渾氣魄；《望廬山瀑布》里

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，意境開闊，想象力天馬行空。杜甫則以現(xiàn)實(shí)主義的冷峻筆觸，深刻反映了社會(huì)的種種矛盾與人民的疾苦，他的詩(shī)作如《三吏》《三別》等，宛如一面鏡子，映照出唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期的社會(huì)百態(tài)，被譽(yù)為

“詩(shī)史”，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”

更是對(duì)社會(huì)貧富懸殊的深刻批判。王維的山水田園詩(shī)則以清新淡雅的風(fēng)格和細(xì)膩入微的描寫著稱，如《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流”，充滿了禪意與詩(shī)意，讓人仿佛置身于寧?kù)o美好的大自然之中。

除詩(shī)歌外，開元時(shí)期的書法、繪畫、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式同樣成就斐然。書法領(lǐng)域，顏真卿和柳公權(quán)的楷書獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，雄渾大氣又剛健有力，形成了別具一格的書法風(fēng)格，對(duì)后世書法發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。顏真卿的《顏勤禮碑》《祭侄文稿》等作品，筆力蒼勁雄厚，氣勢(shì)恢宏磅礴，充分彰顯了大唐盛世的精神風(fēng)貌；柳公權(quán)的《玄秘塔碑》《神策軍碑》等，字體骨力勁健，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整，被譽(yù)為

“柳體”，成為后世學(xué)書者競(jìng)相臨摹的典范。繪畫界，吳道子以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和超凡技藝被譽(yù)為

“畫圣”。他的畫作線條流暢靈動(dòng)，氣勢(shì)奔放豪邁，富有強(qiáng)烈的動(dòng)感與生命力，其代表作《送子天王圖》，描繪了釋迦牟尼降生后，凈飯王和摩耶夫人抱其朝拜大自在天神廟，諸神紛紛禮拜的場(chǎng)景，畫面人物栩栩如生，線條勾勒簡(jiǎn)潔卻極具表現(xiàn)力，將吳道子的高超繪畫技巧展現(xiàn)得淋漓盡致。

音樂(lè)和舞蹈在開元時(shí)期也得到了長(zhǎng)足發(fā)展。宮廷樂(lè)舞規(guī)模宏大，形式豐富多樣，融合了國(guó)內(nèi)各民族以及國(guó)外的音樂(lè)舞蹈元素，形成了獨(dú)特的大唐風(fēng)格。著名的《霓裳羽衣曲》便是在吸收西域樂(lè)舞精華的基礎(chǔ)上精心創(chuàng)作而成，其旋律優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，舞姿輕盈曼妙，宛如仙樂(lè)飄飄、天女下凡，被譽(yù)為古代樂(lè)舞的經(jīng)典之作。民間音樂(lè)舞蹈同樣精彩紛呈，各地民間藝人扎根生活，創(chuàng)作了眾多具有濃郁地方特色的音樂(lè)舞蹈作品，豐富了百姓的精神文化生活，成為大唐文化不可或缺的一部分。

史學(xué)在開元時(shí)期同樣成果豐碩，官方修史成績(jī)卓著?！敦懹^政要》由史學(xué)家吳兢精心編撰，以記言為主，詳細(xì)記錄了唐太宗李世民與大臣們的政治對(duì)話和治國(guó)理政方略，系統(tǒng)總結(jié)了唐朝建立初期的政治經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，為后世統(tǒng)治者提供了寶貴的借鑒?！短屏洹穭t是一部關(guān)于唐朝官制的權(quán)威典章制度著作，詳細(xì)記載了唐朝中央和地方各級(jí)政府機(jī)構(gòu)的設(shè)置、職掌、官員編制等內(nèi)容，堪稱研究唐朝政治制度的珍貴資料寶庫(kù)。

四、外交輝煌：萬(wàn)邦來(lái)朝，文化交融

開元盛世的耀眼光芒吸引了周邊國(guó)家和遠(yuǎn)方異域的目光，各國(guó)紛紛派遣使者、留學(xué)生、商人前來(lái)唐朝交流學(xué)習(xí)、貿(mào)易通商，呈現(xiàn)出萬(wàn)邦來(lái)朝的宏大壯觀景象。日本多次組織大規(guī)模的遣唐使團(tuán)隊(duì)來(lái)華，每次遣唐使陣容龐大，除外交官員外，還有眾多留學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧、工匠等。他們?cè)谔瞥琊囁瓶实貙W(xué)習(xí)中國(guó)的政治制度、文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等先進(jìn)知識(shí)，學(xué)成歸國(guó)后，將唐朝的先進(jìn)文化全面引入日本，對(duì)日本的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。日本歷史上著名的大化改新，便是在深入學(xué)習(xí)唐朝制度的基礎(chǔ)上開展的，通過(guò)這場(chǎng)改革，日本成功從奴隸社會(huì)邁入封建社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的巨大跨越。

新羅與唐朝的關(guān)系同樣緊密。新羅派遣了大量留學(xué)生赴唐求學(xué)，不少新羅留學(xué)生在唐朝科舉考試中脫穎而出，取得功名后在唐朝為官，成為兩國(guó)文化交流的橋梁。新羅積極吸收唐朝的文化與技術(shù)，醫(yī)學(xué)、天文歷法、文學(xué)等領(lǐng)域都深受唐朝影響，促進(jìn)了本國(guó)文化的繁榮發(fā)展。與此同時(shí)，唐朝的絲綢、瓷器、茶葉等商品源源不斷地輸入新羅，豐富了新羅人民的物質(zhì)生活。

天竺（今印度）與唐朝的文化交流主要聚焦于佛教領(lǐng)域。唐朝高僧玄奘不畏艱險(xiǎn)，西行天竺取經(jīng)，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶回大量佛教經(jīng)典，并在長(zhǎng)安潛心翻譯傳播。他所著的《大唐西域記》詳細(xì)記錄了西行途中的所見所聞，涵蓋西域各國(guó)的地理風(fēng)貌、歷史變遷、文化習(xí)俗、宗教信仰等豐富內(nèi)容，為中印文化交流做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。此外，天竺的醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等知識(shí)也相繼傳入唐朝，進(jìn)一步豐富了唐朝的科學(xué)文化知識(shí)體系。

大食（今阿拉伯地區(qū)）作為當(dāng)時(shí)世界強(qiáng)國(guó)之一，與唐朝通過(guò)絲綢之路保持著頻繁的貿(mào)易往來(lái)。大食的香料、珠寶、藥材等商品深受唐朝人喜愛，成為市場(chǎng)上的搶手貨；唐朝的絲綢、瓷器等精美工藝品也在大食備受追捧，遠(yuǎn)銷海外。在文化方面，伊斯蘭教開始傳入中國(guó)，一些大食商人、傳教士在中國(guó)定居，修建清真寺，傳播伊斯蘭教文化，促進(jìn)了多元文化的交流融合。

唐朝秉持開放包容的外交政策，尊重各國(guó)文化習(xí)俗，積極與各國(guó)開展交流合作。唐朝在長(zhǎng)安設(shè)立鴻臚寺，專門負(fù)責(zé)接待外國(guó)使者、處理外交事務(wù)，為各國(guó)交流提供便利。同時(shí)，唐朝允許外國(guó)人在中國(guó)定居、經(jīng)商、求學(xué)，甚至參加科舉考試、擔(dān)任官職，這種海納百川的胸懷，不僅有力促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流，更極大提升了唐朝的國(guó)際影響力，使唐朝當(dāng)之無(wú)愧地成為當(dāng)時(shí)世界文化交流的中心。據(jù)《新唐書·地理志》記載，開元年間，與唐朝建立外交關(guān)系的國(guó)家和地區(qū)多達(dá)七十余個(gè)，充分彰顯了唐朝在國(guó)際舞臺(tái)上的重要地位。

開元盛世是中國(guó)古代歷史長(zhǎng)河中一顆璀璨奪目的明珠，以政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛、外交輝煌而聞名于世。它不僅為唐朝的長(zhǎng)治久安奠定了堅(jiān)實(shí)根基，對(duì)后世中國(guó)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在世界歷史上也占據(jù)著舉足輕重的地位。它向世界展示了中國(guó)古代文明的博大精深與強(qiáng)大魅力，促進(jìn)了中外文化的交流融合，為世界文明的發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧與力量。然而，盛極必衰，隨著唐玄宗后期的怠政與政治腐敗，唐朝逐漸盛極而衰，走向衰落。但開元盛世所留下的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)與豐富文化遺產(chǎn)，依然是我們深入研究、汲取智慧的無(wú)盡寶庫(kù)，值得后世永遠(yuǎn)珍視與借鑒。