第三章 蒼生令牌（第1頁(yè)）

“什么是原始點(diǎn)？”

通靈寶玉露出茫然地表情，原始點(diǎn)，是人的最初始之時(shí)，還是修行的最后目標(biāo)。

“原始點(diǎn)自然是人的最初始，就是父精母血交匯的一剎那的那一刻。返璞歸真也是修行的最終的目標(biāo)?！?/p>

苦瓜器靈回答道。

“那修行的人豈不是要活回去了嗎？”

通靈寶玉聽到苦瓜器靈的回答，似乎明白了一些，他對(duì)照自己神識(shí)海的情形，感到了師尊對(duì)修行的理解和實(shí)踐都是很精準(zhǔn)的。他接著說道，“那時(shí)可是沒成人形啊?！?/p>

“但是那時(shí)已有形質(zhì)?！?/p>

苦瓜器靈揭示出的內(nèi)容和通靈寶玉神識(shí)海的活體簡(jiǎn)直就是如出一轍。

“是了，是了。我這個(gè)神識(shí)體似乎是已經(jīng)有了形質(zhì)了。可是有怎么才能歸真呢？”

通靈寶玉感覺著仍然在和丹丸共振的神識(shí)海里的活體。感覺這就是返璞歸真的一步到位的形質(zhì)了。

“返璞歸真的返璞之后，要經(jīng)過九九八十一難?；蛘哒f是九九八十一變，更加樂觀的說法是九九八十一歡。經(jīng)過了這些，是修行者的神識(shí)甚至肉身都得到真正意義上的歸真?！?/p>

苦瓜器靈開始說出返璞歸真的返璞之后的事情，這個(gè)通靈寶玉就抓不到可比對(duì)的事物了。因?yàn)樗€沒有經(jīng)歷過這些。但是就是沒有經(jīng)歷，才會(huì)對(duì)他的修行更加有實(shí)質(zhì)性的幫助和指導(dǎo)意義。

“為什么會(huì)有這樣不同的說法？”

通靈寶玉只是從不同的說法上去了解返璞歸真之后的修行之路。

“九九八十一難是說這每一次變化都很艱難，痛苦，甚至是苦難；九九八十一變是說，每一種變化都是變中有變，變化無(wú)窮，變化多端；九九八十一歡，是說每一次變化都會(huì)帶來(lái)驚喜，快樂甚至是歡笑。這種痛苦，變化或者歡樂是因人而異的。所以就沒有任何一個(gè)固定的心法，主人您很快就會(huì)遇到的?！?/p>

苦瓜器靈詳細(xì)地解說著三種不同的說法。

“這么復(fù)雜，我很快就會(huì)遇到?！?/p>

通靈寶玉結(jié)合自己對(duì)修行的理解，感到了其復(fù)雜程度。

“主人，你的機(jī)緣極佳，在沒有達(dá)到練氣師層次就已經(jīng)完成返璞歸真的返璞了。下一個(gè)修行階段就是歸真了?！?/p>

苦瓜器靈早已知道通靈寶玉已經(jīng)達(dá)到了返璞歸真的境界。

“返璞歸真有什么好處嗎？”

通靈寶玉對(duì)于這返璞歸真的好處的確是沒有了解，因?yàn)樗麆倓傔_(dá)到這個(gè)狀態(tài)，所以對(duì)這個(gè)沒有體會(huì)。他的真實(shí)目的是想問，返璞歸真之后是不是就可以成仙得道了。不過想起了苦瓜器靈曾經(jīng)告誡他，不能把成仙得道掛在嘴邊上，就沒有問出來(lái)。

“返璞歸真的好處自然是非常之大，我只說一點(diǎn)。就是神識(shí)強(qiáng)大到別人感知不到你的神識(shí)存在，除非達(dá)到你的境界或者在你的境界以上?！?/p>

苦瓜器靈說出了返璞歸真的一種好處，就是神識(shí)強(qiáng)大。

“感知不到，也就等于沒有了。這要怎么操作神識(shí)，才能達(dá)到別人無(wú)法感知的效果?！?/p>

通靈寶玉想了一會(huì)兒，才似乎明白了這是好處?？墒撬€沒有掌握這個(gè)隱匿神識(shí)的法門。

“是的。對(duì)別人來(lái)說你的神識(shí)是不存在的，可是對(duì)于你來(lái)說這神識(shí)是真實(shí)存在的。而且據(jù)我所知能夠等同或超過你的層次，這樣的生靈也就不會(huì)主動(dòng)招惹任何人為敵了，就是說能奈何你的不會(huì)奈何你，不能奈何你的奈何不了你。這個(gè)效果，主人不要著急，您慢慢自己自然就可以達(dá)到別人無(wú)法窺探您的神識(shí)效果?！?/p>

苦瓜器靈解釋著這個(gè)好處，似乎是在繞口令。

“這么說，到那時(shí)我已經(jīng)是無(wú)敵的了?！?/p>

通靈寶玉理解著這個(gè)好處。在對(duì)敵過程之中，我可以看到敵人，敵人卻看不到我，那豈不是，一個(gè)正常人和一個(gè)耳聾眼瞎的瞎子玩藏貓貓。難道這就是成仙得道的層次么，雖然沒有說出來(lái)，他心里仍然想著成仙得道。