秦楷親領(lǐng)五十騎,緊跟在斥候身后,與考績(jī)官楚大人的隊(duì)伍碰面的時(shí)候,乃是下午。
這支考績(jī)隊(duì)伍尚未進(jìn)入林中官道,就遇上了秦楷等人,所以那名原本需要?jiǎng)褡杩伎?jī)官大人不要進(jìn)入山林的斥候也就沒了事情。
照云山乃是一座佛門之地,山上有一座寺廟,名為照云寺,此處風(fēng)景尚可,在江南也算排得上名號(hào)。
許多千古名人詩(shī)詞也都會(huì)出自此處,而身為如今國(guó)子監(jiān)祭酒的楚倦楚大人,自然也是想看一看這座名山的風(fēng)采。
在文人墨客之中,照云山有著這樣還不錯(cuò)的地位,在江湖之上,這座小寺廟就沒有那么出名了。
道門一枝獨(dú)秀,有一座玄武山放在那里,其他的道教名山都會(huì)黯然失色,唯有佛門乃是百家齊放。
大唐全境內(nèi)的寺廟,不論是江湖還是民間都有許多其名的存在。
從前是還有什么三大五中十三小的說法,現(xiàn)在佛門倒是也開始有了一枝獨(dú)秀的征兆。
畢竟佛門之中出現(xiàn)了一位天下二品,因此,中原佛門甚至能力壓西域佛國(guó)。
如今大唐寺廟的說法是什么,一大三中七小。
那邊是佛門金剛菩薩所在的寺廟,位于河南道的重光寺為一,江南道的寄安寺、劍南的月明寺、長(zhǎng)安的紫云寺為三。
在這些著名大寺面前,照云寺就是一座不起眼的小寺廟。
而許多人都不曾知道的是,曾經(jīng)天下大亂之時(shí),照云寺山下下山了一個(gè)年輕和尚,他跟著高祖皇帝南征北戰(zhàn)。
天下初定之后,此人卻不受任何封賞,離開了高祖的身邊,興許是身邊曾經(jīng)有這樣一位信佛之人,所以高祖皇帝其實(shí)在佛道之間,更信佛道。
唐初立之時(shí),高祖皇帝甚至都想要撤掉欽天監(jiān),而在現(xiàn)在欽天監(jiān)的位置建上一座寺廟。
后來不知何故,高祖皇帝才作罷,沒有做這件事情。
這些事情都是年代久遠(yuǎn)之事,所以知道的人是少之又少。
還記得這件事情的人,已經(jīng)不多了,而我們的國(guó)子監(jiān)祭酒大人,就是這幾個(gè)人當(dāng)中的一個(gè)。
楚倦飽讀詩(shī)書,自然知道高祖皇帝的身邊曾經(jīng)有過這樣的一個(gè)和尚,自然也是知道那個(gè)和尚和高祖皇帝發(fā)生過些什么事情。
他此次改道前來照云寺,可不光是想看一看此地的風(fēng)景,風(fēng)景何處沒有?一路下江南,風(fēng)景數(shù)不勝數(shù),他楚倦又不是沒看過。
他是個(gè)讀書人,算是個(gè)儒士,他年輕的時(shí)候也曾經(jīng)去過齊州的那座圣賢莊求學(xué),所以他也曾見過儒家真正的手段。
如今天下術(shù)士分支眾多,其實(shí)歸根結(jié)底還是儒釋道三家,其他所謂術(shù)士之門,都是在這三家之下悟出來的。
大唐盛世之下的異變,他楚倦又不是瞎子,所以也就看得一清二楚。
去年年中的時(shí)候,他也曾經(jīng)去過一趟圣賢莊,以長(zhǎng)者的身份,求問于那位圣賢莊的教書先生。
今年下江南,路過玄武山,他也曾經(jīng)上山,向山上的道人問了同樣的事情。
此時(shí)此刻,他想去照云山,依舊是問著同樣一個(gè)問題,一個(gè)答案其實(shí)已經(jīng)在他的面前,而他并不愿意相信的問題。
他是一個(gè)讀書人,他相信事在人為,而并非三教所謂的天之所為。
縱然如此,他也還是會(huì)一個(gè)一個(gè)人的問,問什么,得什么結(jié)果,他已經(jīng)心知肚明。