到了這一朝,這種聲音又逐漸的多了起來,甚至有的達(dá)官顯貴都私自養(yǎng)起了妖,作為一種寵物,跟狗啊貓啊無異。
除妖司也對此開始不聞不問,只做好自己的事情。
只要你的妖不出來禍害,除妖司就不管。
久而久之,這居然成為了上流社會(huì)攀比的一種手段,看誰養(yǎng)的妖稀有。
秦楷對于這件事自然也有屬于自己的看法,他有著另外一個(gè)世界的經(jīng)歷,自然也有另外一個(gè)世界的想法。
人妖平等,這是秦楷信奉的,前提是妖不傷人。
可這也是一個(gè)悖論,因?yàn)闆]人知道哪只妖會(huì)不會(huì)傷人。
就像人,你就不知道誰是好人誰是壞人。
于是才有了寧可錯(cuò)殺不可放過的強(qiáng)硬手段,殺!殺到妖族怕為止,人族就能安寧。
秦楷也不覺得這種政策就太過于無情,相反有時(shí)候他還挺贊同這種做法。
相信在很久很久的以后,會(huì)有人想出一個(gè)完美的解決辦法,但那個(gè)人不可能是秦楷。
人、妖這個(gè)問題太大了,比兩國之間的問題還要大。
這兩個(gè)種族的恩恩怨怨已經(jīng)持續(xù)了數(shù)千年,不可能因?yàn)橐粌杉禄蛘咭粌删湓捑偷玫礁淖儭?/p>
種族之間的戰(zhàn)爭,永遠(yuǎn)都是強(qiáng)者為尊。
提出對妖放寬的人,多半都是閑的沒事干的蠢人,扔到山里兩天就好了。
這徐州,就是人妖共存的一州。
聽說還有一只妖族在跟人族做著生意,算是達(dá)到了一種短暫的和平。
徐州除妖司的主事,師除妖司的六先生。
六先生就主張對妖寬放,他提出,對人對妖都一樣,以法治之,犯法者,依法論處。
那年他在長安城,就被幾個(gè)師兄弟套著麻袋一頓毒打。
那個(gè)時(shí)候九先生還只是魏府里的一個(gè)小丫頭,跟在魏不徇后面喊哥哥。
那件事情之后,國師就把六先生下放到了徐州,任徐州除妖司主事。