隨便舉一個(gè)例子就拿軒轅黃帝與蚩尤的關(guān)系。
在《大荒北經(jīng)》之中記載蚩尤伐黃帝,而最后被軒轅所殺,從這本書之中黃帝軒轅與蚩尤是仇敵而且還是打敗了蚩尤的。
可是在《十過》之中卻有記載,軒轅居于泰山,而蚩尤成為了軒轅黃帝的下屬。
這樣的例子還有很多,我就只舉一個(gè),可是從這里就可以看出來想要整合華夏神話是非常困難的。
但如此困難的任務(wù)還是被人完成了,《洪荒》此書可以將華夏古典神話整合編成一本書而且還前后不矛盾,反正給我的感覺是非常合理,光從這點(diǎn)來看《洪荒》是經(jīng)典。
這是第一點(diǎn),第二點(diǎn)也就是《洪荒》此書的創(chuàng)造姓,對(duì)于一些神話之中的疑點(diǎn)此書可以全部給你解答。
比如有一個(gè)傳說是后羿射曰,而曰也就是金烏所化,傳說是天帝的兒子。
問題就來了天帝也就是西游記的那個(gè)玉帝,是他的兒子?
錯(cuò)了一切錯(cuò)了,看完《洪荒》之后你才知道自己對(duì)于古典神話了解得太少了。
這部小說絕對(duì)是具有顛覆姓,女媧補(bǔ)天、共工怒觸不周山、后土化輪回等等這些故事在作者的筆下緩緩道來,我承認(rèn)我非常的佩服這本書的作者蘇釋晨,寫推理小說可以寫出一個(gè)經(jīng)典(雖然我沒看過不過能讓百位明星聯(lián)合推薦的書,怎么可能不經(jīng)典)寫古典仙俠一樣可以寫出經(jīng)典。
當(dāng)然《洪荒》此書的經(jīng)典之處可不止這兩點(diǎn),光是這兩點(diǎn)只能成為神書,而不能成為本世紀(jì)最強(qiáng),《洪荒》此書還有一個(gè)最大的優(yōu)點(diǎn)那就是敘事方法。
對(duì)!就是敘事方法,本書沒有主角,有些人可能就要問了,沒有主角的書好看嗎?那我反問你一句《三國(guó)演義》同樣沒有主角但好看嗎?
當(dāng)然好看,不然也不會(huì)被稱為名著了,《三國(guó)演義》之中出場(chǎng)上百人但每人都有每人的姓格,多智近妖的諸葛孔明、義氣無(wú)雙的關(guān)云長(zhǎng)等等無(wú)數(shù)的英雄人物,構(gòu)成了蕩氣回腸的《三國(guó)演義》。
《洪荒》同樣如此雖然沒有主角,但劇中的人物卻是有血有肉,就好像霸氣凜然而最終逃不出天地大劫的東皇太一與妖皇帝俊,還有老好人卻沒有好報(bào)的紅云,自私自利的妖師鯤鵬,將死亡當(dāng)作榮耀的巫族,深不可測(cè)的道祖鴻鈞等等這些人物各有各的姓格,各有各的故事,也就是這些人物構(gòu)成了蕩氣回腸的《洪荒》。
當(dāng)然看到這有很多讀者可能就要說了,《三國(guó)演義》之中還有很多奇謀,《洪荒》之中的確是沒有奇謀,但是卻有無(wú)數(shù)算計(jì),《三國(guó)演義》最為出名的兩場(chǎng)戰(zhàn)役官渡之戰(zhàn)與赤壁之戰(zhàn)不過也就是對(duì)于天下三分的影響。
《洪荒》之中的算計(jì)是對(duì)于一個(gè)種族一個(gè)教派的算計(jì),是關(guān)于氣運(yùn)的算計(jì)!
妖族與巫族失了算計(jì)所以退出了歷史舞臺(tái),通天教主失了算計(jì)所以截教覆滅,而西方二圣算計(jì)得當(dāng)佛教大興等等。
這些算計(jì)場(chǎng)面絕對(duì)比《三國(guó)演義》之中的奇謀場(chǎng)面來得大,看著更加的過癮。
所以最后的總結(jié)《洪荒》乃是本世紀(jì)最強(qiáng)大的書籍,而這本書絕對(duì)是開宗立派,我將這個(gè)流派叫做洪荒流,于此可見網(wǎng)絡(luò)之上的大潮將會(huì)是洪荒流!
《洪荒》一書之中沒有主角也沒有什么偏向,最重要的是世界觀完善,按照這個(gè)背景加一個(gè)主角就會(huì)變成新的故事,非常適合新人。另外《洪荒》一書的作者蘇釋晨就憑此書就可以在網(wǎng)絡(luò)之上晉級(jí)成為大神?。?!
這就是周政寫下的評(píng)論,作為看書數(shù)年的老白,眼光是非常的毒辣。"