張行思考“數(shù)學(xué)”無(wú)果,見(jiàn)弟子們的神態(tài)就非常憂心。
當(dāng)初秦國(guó)也重用秦墨,可當(dāng)大秦一統(tǒng),就將墨家棄若敝履。
秦二再啟墨家,或許也只是為她的征伐做準(zhǔn)備。
………
章臺(tái)宮還沉浸在秦二“愚君論”帶來(lái)的影響中,無(wú)人在意這三本書。
但諸子百家大都無(wú)法理解。
儒家剛被迎頭潑冷水又轉(zhuǎn)頭被秦二拉一把,倒是謙遜不少,即便不滿墨家也能接受占據(jù)《語(yǔ)文》大半壁江山的結(jié)果。
好歹排第三呢!
法家……法家不議君王。
其余各家就真無(wú)法接受了,就連最看得開(kāi)的道家都不理解:
不是,這墨家憑什么???
………
小學(xué)生。
從后世的用文習(xí)慣,張良很容易看出學(xué)生指的就是弟子。
小學(xué)生,小弟子?
啟蒙自然是對(duì)小孩進(jìn)行啟蒙。
只是既然有小學(xué)生,那會(huì)不會(huì)還有中學(xué)生、大學(xué)生?
【《數(shù)學(xué)》是純粹的知識(shí);《法律》是普法;只有《語(yǔ)文》才包含各家學(xué)說(shuō)的治國(guó)理念?!?/p>
【比如墨家的兼愛(ài)非攻不會(huì)體現(xiàn)在《數(shù)學(xué)》里,但《語(yǔ)文》中有?!?/p>
【法家還是比較特殊的,畢竟科普法律就是依法治國(guó)的一種,要說(shuō)法家才是最大贏家也不是不行?!?/p>
這就對(duì)了!
法家為首,其次為儒,再次為其余各家。
可墨家的“知識(shí)”為何能單獨(dú)列書?
諸子百家對(duì)曾經(jīng)顯赫過(guò)的墨家不缺了解。
去除明顯屬于“治國(guó)理念”的部分,墨家的“天志”“明鬼”……
難道秦二也如始皇帝那般相信方士?
也不對(duì),秦二都把“說(shuō)不定她哪天就死了”當(dāng)眾說(shuō)出來(lái),顯然也不求長(zhǎng)生。
那最后剩下——
名義上是守御、但實(shí)際上被秦國(guó)更多地用在進(jìn)攻上的連弩車、轉(zhuǎn)射機(jī)和藉車。
所以秦二用攻城機(jī)械來(lái)為大秦學(xué)子……啟蒙?
竟好戰(zhàn)至此嗎?