第135章 文伐武斗，當世第一人（第2頁）

這“文”要是用好了，會比兵器還要鋒利。

他要以武砍韃子，以文伐文臣，特別是那些欺上罔下，只想著和韃子議和的文臣。

趙安沖著程儲道：“程夫子，你編撰的開蒙書，我早就看過，沒有問題。所以他們所說，你不必掛懷！反倒他們，拿著所謂的嘔心瀝血之作，不過是咬文嚼字，居心叵測罷了！”

見他是要對他們之間的爭論蓋棺定論了，一個被吊著的文人大吼道：“士可殺，不可辱！我大靖文人素有傲骨，豈是你一個武夫能辱的？我等心血又豈是你一言可斷的？你當自己是仙師呢！”

莽夫變武夫了？

這是想激化文臣和武將之間的矛盾？

相似的套路在浩瀚的歷史中，不知道重復(fù)多少遍了。

他們能不能玩點新鮮的？

而且連仙師都給搬出來了。

要知道這里的古史中沒有孔夫子，而是有一位不知姓氏的夫子。

那夫子同樣博學，以仁、義、禮、智、信傳道受業(yè)。

學生眾多。

后來經(jīng)過一些大儒完善，逐漸形成了儒學。

他也被歷代皇帝尊為“仙師”。

很顯然，已經(jīng)被神化了。

他在天下讀書人心中的地位無比崇高，不容冒犯。

趙安沒有上當，直接無視了那文人，對程儲道：“不過我大靖開蒙之書匱乏，咱們倒是可以多編撰一些。”

程儲連忙道：“不知侯爺有何想法，老夫愿洗耳恭聽！”

他可是目睹過他的才華的。

隨便沉吟，便是傳世之作。

這樣的人想必對開蒙之書，也有自己的獨到見解。

其實稚童教育，一直都是他的心病。

如今的大靖循規(guī)蹈矩，病入膏肓，能夠教給稚童的都是幾百年前的東西了，毫無新意可言。

來到鐵門堡之后，他也在革新。

奈何還是不盡如人意。

所以他對趙安的期望很高。

趙安微微一笑道：“我們可以編撰一本三字一句，通俗、順口、易記的開蒙書，涵蓋歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說等，稚童熟讀此書，便可知千古事！”

程儲萬分激動道：“好主意??！只是這一時間千頭萬緒的，不知侯爺……”

不就是如何切入嘛！

趙安當即道：“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。程夫子可集眾人之智，照此往下編撰即可?！?/p>

要不是這里的古史和華夏古史不同。