第186章 乘桴浮于海（第1頁(yè)）

"作為大鴻臚，作為鄒魯大儒，當(dāng)韋賢早聽說典屬國(guó)在任弘提倡下，在鼓搗一幅萬國(guó)輿圖，準(zhǔn)備冬至日大朝時(shí)獻(xiàn)上去，他心中不由咯噔一下：

“這是想要證明鄒衍之說啊！”

漢代儒生的世界觀，都濃縮在尚書中的《禹貢》里，堯使禹為司空，平水土，隨山刊木，定高下而序九州：冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍，這就是中國(guó)。

在禹貢里，以中央之國(guó)為中心，一層層往外劃分了五服，每服五百里，反正兩千五百里外就是世界盡頭的荒服，盡是蠻夷流沙，中原是孤獨(dú)而又唯一的文明之邦。

然而，這種在韋賢看來完美無缺的天下觀，卻在武帝朝遭到了現(xiàn)實(shí)沉重的一擊。

始元六年（前81年），在鹽鐵會(huì)議上，賢良文學(xué)們專門花了半個(gè)時(shí)辰，和御史大夫桑弘羊討論天下觀，被桓寬寫成了《論鄒》一篇，篇幅很短，兩段話就完了，因?yàn)檫@場(chǎng)辯論，是賢良文學(xué)輸了。

桑弘羊所持的，是鄒衍的大九州說：“鄒子痛疾晚世之儒，不知天地之弘，昭曠之道，將一曲而欲道九折，守一隅而欲知萬方，猶無準(zhǔn)平而欲知高下，無規(guī)矩而欲知方圓也。于是推大圣終始之運(yùn)，以喻王公列士?！?/p>

意思就是，你們這群儒生只知道守著一畝三分地，在小小閭巷里過日子，讓我老桑來告訴你們，世界有多大！

在大九州之說里，所謂中國(guó)，不過是天下八十一分之一，名曰赤縣神州，隔著大海與蔥嶺等高山，外面的世界還有八個(gè)與中國(guó)差不多大小的地域。而隔著難以跨越的八極和大瀛海，還有更大的九州。

禹貢說與大九州說在那場(chǎng)辯論中針鋒相對(duì)，最終是賢良文學(xué)落了下風(fēng)。

時(shí)代變了，不同于閉塞的文景之世，武帝派遣諸多漢使對(duì)外界進(jìn)行探索，傳回的消息都支持大九州說：西域的面積跟中原一般大小，蔥嶺以西，有許多前所未聞的大國(guó)，有文字、錢幣、禮樂，出了合浦徐聞港沿著海岸行駛，確實(shí)是連綿不絕的大陸。

大漢并不是孤獨(dú)存在于世的文明國(guó)度！這好比后世發(fā)現(xiàn)了外星人，震動(dòng)朝野。

桑弘羊?qū)⒂涗洝⒆嗍枰灰环鰜泶蚰?，汝等不是說什么“近者不達(dá)，焉能知瀛海”么？這可是一位位漢使用腳步丈量，用刀筆記錄的，無從反駁！

賢良文學(xué)只能硬杠，靠轉(zhuǎn)戰(zhàn)打滾歪樓敷衍過這個(gè)問題，最后在記述時(shí)也寥寥數(shù)筆，沒頭沒尾的。

桑弘羊倒臺(tái)了，這件事雖然過去了，但賢良文學(xué)也意識(shí)到，目光局限在兩千五百里的五服說破綻百出。

《書》博士一籌莫展之際，《禮》博士卻站出來救場(chǎng)。

萬幸，五經(jīng)里對(duì)天下觀的描述是不太相同的，除了《尚書》的五服，《周禮》中還有一種九服說——將世界邊界擴(kuò)展到了中國(guó)之外四千五百里，也不提荒服了，最外圍的叫做“藩服”。

亡羊補(bǔ)牢之下，窟窿勉強(qiáng)補(bǔ)上了，可一波未平一波又起。

典屬國(guó)幾十年來都是漢使掌權(quán)，支持大九州說，他們要制作《坤輿萬國(guó)全圖》，將可以駁辯曲解的文字變成定格的輿圖，大鴻臚和五經(jīng)博士頓時(shí)炸了窩，紛紛出言反對(duì)。

很可惜，大家分屬不同單位，反對(duì)無效。

韋賢的手再長(zhǎng)，也伸不到典屬國(guó)去，只能眼睜睜看著這圖稿完成，交付石渠閣檢驗(yàn)。

好在那輿圖一打開，他們就揪住了一個(gè)破綻！

“中國(guó)為何不在輿圖正中！西安侯，你這是何意！”

韋賢身后，歐陽(yáng)尚書博士夏侯勝再度指出了這個(gè)問題，此人質(zhì)樸守正，簡(jiǎn)易而無威儀，極喜洪范陰陽(yáng)之說，上綱上線倒也挺厲害。

“昔日鄒衍非圣人，作怪誤，熒惑六國(guó)之君，以納其說。此《春秋》所謂‘匹夫熒惑諸侯’者也。西安侯，你也欲如此么？”

夏侯勝身后，幾位博士弟子也開始陸續(xù)起身指責(zé)。

中國(guó)不在中，這是無法接受的事，敢這么畫，簡(jiǎn)直是在挑戰(zhàn)尚書，挑戰(zhàn)周禮，挑戰(zhàn)所有儒士的底線。

倒是典屬國(guó)那邊，從蘇武到幾名曹吏，都面含微笑，視對(duì)面的斥罵如無物，這上面的問題，任弘早就跟他們通過氣了。

朝廷也知道典屬國(guó)和大鴻臚兩個(gè)機(jī)構(gòu)一貫不對(duì)付，怕他們打起來把石渠閣拆了，今日特地派了宗正劉德來打圓場(chǎng)，劉德連忙制止道：

“大鴻臚、夏侯博士，勿要著急，且先聽西安侯解釋?！?/p>

宗正劉德雖也學(xué)詩(shī)書，但他真正的興趣卻是黃老，收集到了淮南王劉安令門客編撰《淮南子》一書，這淮南子作為黃老道家遺作，也支持大九州說。