光是一個(gè)射,饒是以李唐的智商和學(xué)識(shí),理解起來(lái)都費(fèi)勁。這要是讓小朋友們來(lái)學(xué),簡(jiǎn)直是太為難他們了。
由此可見(jiàn),普及漢語(yǔ)拼音,把文言文改良成通俗易懂的白話文,對(duì)實(shí)行全民教育是何等重要。
從內(nèi)務(wù)府出來(lái),李唐直接去了新成立不久的教育署。
教育署,是由龜茲由崇玄館和通道學(xué)兩所原安西都護(hù)府轄下的教育機(jī)構(gòu)合并而成。
署長(zhǎng)李暻璋,是已經(jīng)殉國(guó)的李琇璋的堂弟,也是郭昕長(zhǎng)久以來(lái)非常倚重的幕僚師爺。
寒門(mén)出身的李暻璋,曾經(jīng)也有過(guò)儒家“經(jīng)世致用”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。奈何大唐朝廷對(duì)于人才的選拔一直講究氏族門(mén)閥背景,寒門(mén)子弟哪怕再有學(xué)識(shí),也是報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。
心灰意冷之余,李暻璋當(dāng)年得知郭昕被其叔父郭子儀推薦遠(yuǎn)赴河西走廊巡守安西四鎮(zhèn),毅然離開(kāi)長(zhǎng)安這處傷心之地,隨郭昕一起遠(yuǎn)走西域。
可以說(shuō),郭昕之所以能在龜茲堅(jiān)持跟吐蕃人抗衡,在民生經(jīng)濟(jì)經(jīng)略方面,李暻璋是做出了巨大貢獻(xiàn)的。
身為信奉孔孟之道的傳統(tǒng)儒生,如果換了其他人來(lái)跟李暻璋講要對(duì)漢家“六學(xué)三館”教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行改革,李暻璋肯定會(huì)罵其人大逆不道。
然而,李唐是龜茲所有人公認(rèn)的神!
李唐所傳的圣人學(xué)問(wèn),乃神授不傳之秘。
心志堅(jiān)定的讀書(shū)人,自古以來(lái)都是認(rèn)死理的一根筋。
當(dāng)李暻璋完全認(rèn)可了李唐的教育思想和理念后,他比任何人都更為尊敬李唐,儼然把李唐視為可傳圣道的師長(zhǎng)。
李暻璋這會(huì)兒正在教育署衙門(mén)內(nèi)堂溫習(xí)漢語(yǔ)拼音的聲母和韻母,得知李唐突然來(lái)教育署視察工作,趕緊扔下手里的課本出門(mén)迎接。
“李師,您今天怎么有空來(lái)教育署?”
見(jiàn)到李唐后,李暻璋二話不說(shuō)直接作揖深躬,執(zhí)弟子之禮。
李唐神情淡然地輕輕擺了擺手,一邊緩步跟著李暻璋往內(nèi)院走,一邊問(wèn)道:
“李署長(zhǎng),崇玄館之前的道舉,學(xué)子是否有習(xí)武方面的功課?”
李暻璋想了想,措辭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卮鸬溃骸盎卮笫最I(lǐng),道舉,從學(xué)問(wèn)層面來(lái)講,主修道家思想。按大首領(lǐng)關(guān)于學(xué)科的重新劃分,道舉更大程度屬于哲學(xué)的范疇。
不過(guò),道門(mén)傳統(tǒng)的養(yǎng)氣之道,也是必修功課。養(yǎng)氣之道,注重內(nèi)養(yǎng),與天下武林各派傳承的武學(xué)還是有所不同。如果老朽理解沒(méi)錯(cuò)的話,大首領(lǐng)說(shuō)的習(xí)武,應(yīng)該偏向于沙場(chǎng)拼殺的技擊之術(shù)?!?/p>
李唐點(diǎn)頭說(shuō)道:“嗯,你這樣理解沒(méi)有錯(cuò)。我今天突然想到一個(gè)問(wèn)題,船山書(shū)院設(shè)立的醫(yī)科,很有必要秉承醫(yī)武不分家的傳承。
可以考慮把醫(yī)武之道加以拆分,按小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)三個(gè)層級(jí)按不同年齡段進(jìn)行傳授。”
李暻璋若有所思地問(wèn)道:“大首領(lǐng),您的想法,是不是把道舉加以衍生,加重醫(yī)武方面的科目?”
“呵呵,我就是喜歡跟聰明人說(shuō)話。”
李唐很是欣慰地點(diǎn)頭說(shuō)道:“科舉、道舉和武舉,在武則天執(zhí)掌天下的武周時(shí)代,可謂是百花齊放。
若非天下讀書(shū)人通過(guò)輿論宣傳,生生將武則天趕下臺(tái),按武則天的教育理念,中原漢家江山何至于被回紇人和吐蕃人壓得抬不起頭。”
聽(tīng)李唐提及一代女帝武則天,李暻璋低眉垂目,沒(méi)有接話。
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