慎戰(zhàn)的最佳方式是不戰(zhàn),而非百戰(zhàn)不勝。
所以,孫子兵法《謀攻篇》才有:是故百戰(zhàn)百勝,非善之善也;不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善也。故善用兵者,屈人之兵而非戰(zhàn)也,拔人之城而非功也,毀人之國(guó)而非久也。
而這也是李唐對(duì)郭昕軍事思想的一次最大考驗(yàn)。
連藥羅葛·保義在發(fā)動(dòng)河西戰(zhàn)役的過(guò)程也懂得“伐謀”和“伐交”,那有著“鐵血郡王”光環(huán)的郭昕,在用軍事手段解決了南疆的治安維穩(wěn)問(wèn)題后,他接下來(lái)會(huì)怎么做呢?
大唐朝廷左金吾大將軍郭釗,在蘭州出現(xiàn),意味著接下來(lái)大唐王朝肯定會(huì)參與河西走廊的各方逐鹿。
戰(zhàn)爭(zhēng)外溢,已是必然。
那么,怎么做才最符合船山部落的核心利益,是郭昕身為武威軍總司令必須認(rèn)真思考的戰(zhàn)略大計(jì)。
當(dāng)然,如果郭昕認(rèn)為在武威軍擴(kuò)軍后有實(shí)力也有能力繼續(xù)進(jìn)攻吐蕃腹地,為船山部落爭(zhēng)取更大的生存空間和發(fā)展空間,李唐也會(huì)支持。
只是這么一來(lái)的話,郭昕在戰(zhàn)后就只能退下來(lái)當(dāng)個(gè)逍遙郡王回家養(yǎng)老了。
船山部落之所以能一出世就展現(xiàn)出無(wú)可匹敵的凌厲兵鋒,那是李唐來(lái)到這個(gè)時(shí)代后不惜在深山荒谷宅了五年后積累沉淀的結(jié)果。
如果想讓船山部落繼續(xù)保持這種不對(duì)稱的優(yōu)勢(shì),那就必須要以更強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力為基礎(chǔ),通過(guò)各種方式為這個(gè)目的造勢(shì),并積極顯示能夠打贏所有戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)大實(shí)力和堅(jiān)強(qiáng)意志。
只有這樣,才能讓所有敵人都會(huì)清醒地認(rèn)識(shí)到,與船山部落作戰(zhàn),必將付出巨大代價(jià)。
這種代價(jià),或是得不償失,或是慘遭失敗。
他們必須為這種代價(jià)承擔(dān)一切后果。
如果承受不起這種后果,他們就只能被迫無(wú)奈地選擇放棄戰(zhàn)爭(zhēng)的圖謀。
李唐要的是這個(gè)世界天下歸心萬(wàn)民歸附。而不是用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)制造出無(wú)數(shù)的受難者和仇恨。
不教而誅,謂之虐。
船山部落主動(dòng)發(fā)起的庫(kù)爾勒戰(zhàn)役,已經(jīng)用鐵打的事實(shí)告訴吐蕃王朝和回鶻汗國(guó),傳承了幾千年的冷兵器時(shí)代已經(jīng)結(jié)束,神圣同盟武威軍不可敵!
如果吐蕃人和回紇人還想找虐,那對(duì)不起,我李唐是有菩薩心腸,但同時(shí)也會(huì)金剛怒目。
至于大唐王朝,你們想跟回紇人和吐蕃人斗,那是你們的事,別自以為是的妄想拖我李唐下水。
大唐天子這個(gè)尊號(hào),對(duì)船山部落一點(diǎn)用處也沒(méi)有。
如果李純腦子沒(méi)進(jìn)水,他就不會(huì)認(rèn)為憑一紙空頭詔書(shū)能把船山部落劃歸大唐旗下。
你這位唐憲宗要是真有能耐,就先把大唐內(nèi)部的藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)狀徹底解決了,再來(lái)跟我李唐談?wù)l才是大唐正統(tǒng)。
否則的話,你要是不仁,可就別怪我李唐不義。
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