第338章 李唐靈機(jī)一動(dòng)突發(fā)奇想?。ǖ?頁(yè)）

他意識(shí)到，如果大食帝國(guó)不能掌握這種力量，那么在未來的王朝征戰(zhàn)中，必將處于劣勢(shì)。

他看到了西北王府的宏偉藍(lán)圖，那不僅僅是征服土地，更是征服人心，征服思想。

最終，當(dāng)使團(tuán)準(zhǔn)備返回巴格達(dá)時(shí)，馬蒙做出了一個(gè)出人意料的決定。

“殿王爺，我希望能留在新龜茲，向您學(xué)習(xí)?！?/p>

馬蒙再次來到李唐面前，躬身行禮，眼神中充滿了渴望，非常誠(chéng)懇地說道：

“我希望能學(xué)習(xí)西北王府的‘格物致知’，學(xué)習(xí)‘科技教’的精髓。我堅(jiān)信，這才是帶領(lǐng)大食帝國(guó)走向繁榮，乃至整個(gè)世界走向和平的唯一途徑?！?/p>

李唐凝視著馬蒙，眼中閃過一絲玩味。

他知道，這不僅僅是馬蒙個(gè)人的選擇，更是大食帝國(guó)未來走向的一個(gè)重要信號(hào)。

馬蒙的留下，意味著西北王府的軟實(shí)力擴(kuò)張取得了重大勝利。

報(bào)了恒羅斯之戰(zhàn)的仇，李唐對(duì)阿拉伯人的惡感也大為下降。

經(jīng)過與馬蒙的深入交流，李唐萌生了一個(gè)大膽的想法。

“好，本王準(zhǔn)了?！?/p>

李唐微笑著點(diǎn)頭說道：“從今日起，你便是船山書院的特聘學(xué)員。本王會(huì)親自指導(dǎo)你，讓你了解‘科技教’的真諦。”

馬蒙留下，無疑是在阿巴斯王朝內(nèi)部埋下了一顆種子。

李唐深知，伊斯蘭教在中亞和西亞地區(qū)根深蒂固，其信仰體系強(qiáng)大而復(fù)雜。

然而，科技教并非要取代宗教，而是要以科學(xué)的理性、人文的關(guān)懷，去改造、去提升現(xiàn)有的宗教。

“科技教的本質(zhì)，是追求真理，是改善人類生存環(huán)境，是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步?！?/p>

李唐在與馬蒙的幾次私下談話中，向他闡述了自己的理念：“它不與信仰沖突，反而能為信仰提供更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)，科學(xué)能治愈疾病，能帶來豐收，能讓生活變得更美好時(shí)，他們自然會(huì)擁抱它。”

李唐的構(gòu)想是，通過“科技教”將現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)和人文理念，以一種易于接受的方式，融入到伊斯蘭教的日常實(shí)踐中。

例如，推廣科學(xué)的衛(wèi)生習(xí)慣、普及基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)、引入現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)，并通過這些實(shí)實(shí)在在的福祉，逐步改變民眾的觀念。

這并非簡(jiǎn)單的文化輸出，而是一種文明的自我升級(jí)。

他要讓“人類命運(yùn)共同體”的理念，不僅僅停留在口頭，而是深入到每一個(gè)民族的文化基因中。

這是一個(gè)比軍事征服更加宏大、更加艱難的挑戰(zhàn)。它需要時(shí)間，需要耐心，更需要智慧。

但李唐堅(jiān)信，只要方向正確，方法得當(dāng)，科技教終將成為連接不同文明的橋梁，最終實(shí)現(xiàn)他“人類命運(yùn)共同體”的宏偉目標(biāo)。