各大家族的族長們紛紛下達了指示。
他們不惜重金,甚至動用多年積累的人脈,只為爭取到一個船山書院的入學(xué)資格。他們深信,這并非簡單的求學(xué),而是一場關(guān)乎家族未來興衰的豪賭。
南昭王國、天竺諸邦,乃至更遠的埃及、希臘、羅馬等地,也都陸續(xù)收到了關(guān)于西北王府的傳奇信息。
鐵甲蒸汽機船在里海的航行,火車頭在戈壁上的轟鳴,以及“科技教”在西域治愈疾病的“神跡”,無一不吸引著他們的目光。
在信息傳播緩慢的時代,這些奇聞異事被添油加醋,最終演變成關(guān)于一個擁有“神明之力”的東方王國的傳說。
面對這股席卷天下的求學(xué)熱潮,李唐并未故作姿態(tài),而是果斷下達了船山書院面向全社會的招生簡章。
他深知,要構(gòu)建“人類命運共同體”,首先需要打破舊有的階級壁壘與地域限制,建立一個以知識為核心的全新秩序。
“船山書院,廣納天下英才,不設(shè)門檻,不問出身,唯求進取之心?!?/p>
李唐的招生簡章,以最快的速度刻印成冊,通過各種渠道,散發(fā)到新龜茲城內(nèi)外,乃至整個西北王府治下各個城鎮(zhèn),并隨著商隊和使者,傳向更遠的東方與西方。
這份簡章一經(jīng)發(fā)出,便在整個中原大地掀起了滔天巨浪。
它徹底顛覆了以往傳統(tǒng)學(xué)院重門第、講師承的陳規(guī)陋習(xí)。貧苦的牧民子弟、流離失所的農(nóng)夫后代,乃至被舊有體系排斥的異族青年,都看到了改變命運的機會。
船山書院的入學(xué)考核,并非傳統(tǒng)的詩詞歌賦或經(jīng)史子集。李唐親自參與設(shè)計,旨在篩選出具備“格物致知”潛質(zhì)的學(xué)子。
船山書院學(xué)堂體系(一級學(xué)徒階段):
1。
格物學(xué)堂:
專注于基礎(chǔ)科學(xué)理論研究,包括物理、化學(xué)、生物等,培養(yǎng)未來的科學(xué)家和理論研究者。
2。
工匠學(xué)堂:
專注于工程技術(shù)實踐,包括機械制造、建筑營造、水利灌溉等,培養(yǎng)未來的工程師和技術(shù)工人。
3。
醫(yī)科學(xué)堂:
專注于人體生理與疾病治療,包括解剖、藥理、外科等,培養(yǎng)未來的醫(yī)師和衛(wèi)生工作者。
4。
農(nóng)科學(xué)堂: