第一百九十五章 魯襄公（八）（第2頁）

季武子聽了之后，離開坐席，表示，下臣不敢當(dāng)。

魯襄公二十一年，即公元前五五二年，春季，魯襄公到晉國朝見晉平公，拜謝晉國出兵齊國，同時取得邾國的土地。

邾國大夫庶其獻(xiàn)上漆地和閭丘，逃亡到了魯國。

季武子便把魯襄公的姑母嫁給了他，隨行的人也都有賞賜。

庶其的身份不高，但是因為獻(xiàn)上了漆地與閭丘，魯國才對他重視，《春秋》也因此記有其名。

魯國當(dāng)時有很多盜賊，季武子因此詰問臧武仲，為什么不禁止盜賊？

臧武仲表示，不可以禁止盜賊，我又沒有那個能力。

季武子則說，魯國有四方的邊境，用來禁止盜賊，為什么不能呢？您身為司寇，應(yīng)當(dāng)禁止盜賊，為什么不能呢？

臧武仲答，您把外面的盜賊叫來而且大大得禮遇，怎么能禁止國內(nèi)的盜賊呢？您身為正卿，反而使外面的盜賊進(jìn)來，卻讓我禁止國內(nèi)的盜賊這怎么能做到呢？

庶其在邾國偷盜了城邑而來，您卻把姬氏作為他的妻子，還賜下了城邑，他的隨從都得到了賞賜。如果用國君的姑母和他的城邑來對盜表示尊敬，其次的用皋牧車馬，再小的用衣服佩劍帶子，這就是賞賜盜賊。賞賜了盜賊卻又要我去掉它，恐怕很難吧。

我聽說，上位者，要洗滌他的內(nèi)心，以誠待人，使它合于法度且讓人們相信，可以明確得到驗證，才能治理百姓。因為上位者的所作所為，是百姓的依照。如果上位者不做的，百姓有人做了，就以此懲罰，那么就沒有人敢不警戒。如果上位者的所作所為，百姓也照做了，這是必然可以預(yù)見的，怎么能夠禁止呢？

《夏書》說，‘念茲在茲，釋茲在茲，名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功’，說的就是自己要做到言行一致，誠信是由言行一致而產(chǎn)生的的，然后才可以談建立功勞。

秋季，晉國發(fā)生動亂，晉國六卿之一欒盈逃亡到了楚國。

冬季，曹武公到魯國來朝見魯襄公，這是他第一次朝見魯襄公。

魯襄公與晉平公、齊莊公、宋平公、衛(wèi)殤公、鄭簡公、曹武公、莒犂比公、邾悼公在商任（晉邑，今河北任縣東）會見，這是商議禁錮欒盈。

魯襄公二十二年，即公元前五五一年，春季，臧武仲到晉國去出使，碰上下雨，路過魯國大夫御叔的封邑。

御叔正準(zhǔn)備喝酒，便表示，哪里用得著圣人？我正準(zhǔn)備喝酒，他卻冒著雨而來，聰明有什么用？

叔孫穆子聽聞之后，表示，他不配出使，卻對出使的人如此傲慢，這是國家的蛀蟲。因此增加御叔一倍的賦稅。

七月，叔老去世。

冬季，魯襄公與晉平公、齊莊公、宋平公、衛(wèi)殤公、鄭簡公、曹武公、莒犂比公、邾悼公、薛獻(xiàn)公、杞孝公、小邾宣公在沙隨會見，這是商議再次禁錮欒盈。

此時的欒盈已經(jīng)從楚國逃亡到了齊國。

這一年，叔梁紇與顏徵在生下孔丘。