結(jié)語(yǔ)（第1頁(yè)）

夏朝作為起始王朝，它是建立在部落聯(lián)盟的基礎(chǔ)上，縱觀它存在的四百多年，與各大部落氏族的關(guān)系往往就代表著王朝的興衰。

而另一點(diǎn)極為重要的便是，作為天下共主的君主，他的個(gè)人德行、治國(guó)之能對(duì)著王朝的運(yùn)行有著至關(guān)重要的作用。

在夏朝的時(shí)候，帝王同時(shí)也是當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的部族，夏后氏的領(lǐng)袖，王朝的強(qiáng)弱更多也是夏后氏的強(qiáng)弱。

無(wú)數(shù)的部落方國(guó)臣服于夏后氏，維持著上古時(shí)部落聯(lián)盟的管理方式。

舊有的部落領(lǐng)袖們成為了夏朝的新生階級(jí)，奴隸主階級(jí)。

奴隸主階級(jí)中的最高層與夏后一樣在自己的部落之中擁有著君王的權(quán)力，比之后世的諸侯們甚至還要自由。

這在今天看來(lái)，夏朝的統(tǒng)治是松散與無(wú)力的，只有維持著自己部族強(qiáng)大的實(shí)力，才能維護(hù)住自己的統(tǒng)治地位，王位的傳承更多是自禹、啟時(shí)代確立起來(lái)的正統(tǒng)名分。

而這個(gè)問(wèn)題，直到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后，才徹底解決，這些以后再談。

剛剛從部落文明脫離出來(lái)的夏朝，自然是需要承受部落文明留下的余威，這一點(diǎn)他們沒(méi)有辦法改變，也不會(huì)去改變。

筆者在寫(xiě)夏朝的時(shí)候，其實(shí)只把重點(diǎn)都放在了君主的身上，夏朝的制度、人文都沒(méi)有怎么涉及。

這里除了筆者的主觀想法，還有很重要的一點(diǎn)就是夏朝還是過(guò)于久遠(yuǎn)了，如果探究他的制度法典與民眾生活，過(guò)于困難了一些，也很難成行。

這個(gè)問(wèn)題在周之前可能都會(huì)一直存在，側(cè)重點(diǎn)放在帝王將相與歷史傳聞上。