第四百五十七章 宗主文化（第2頁）

朝鮮的“誘文。與“誘語”一樣是民間的語言文字，由于政治文化地位的低下，誘文屬于二流文字。只有貴族和官吏使用的“吏讀文字。屬于朝鮮一流文字。早期的朝鮮拼音文字就是“誘文?！惫糯r的文字實際上有三種：，、純漢字：完全使用中國的文法規(guī)則。2、吏讀文字：用漢字拼寫朝鮮語言，但是保留漢字的意義與基本文法。3、純朝鮮字：就是朝鮮世宗創(chuàng)造的拼音字，古代朝鮮的“訪文

正是因為如此，雖然早在十三世紀中葉朝鮮朝鮮文誕生，但是并不意味朝鮮拼音文字的真正使用，由于中國漢字在朝鮮的強大文化影響力。朝鮮拼音文字一直作為“朝鮮語拼音”而存在，被朝鮮婦女和沒受過良好教育的朝鮮人使用，被稱為二流文字的“誘文”而朝鮮的貴族、官員還是繼續(xù)使用漢字“吏讀文字”。朝鮮拼音文字的廣泛使用是從二十世紀初才開始的。比世宗頒布民正音晚了四百多年，這當然不符合世宗的本愿，也是一個對歷史的疑問：朝鮮拼音文字一直到十九世紀末都被視為訪文，與誘語一樣是民間的語言，直到十九世紀末。拼音文字在朝鮮都被看成二流文字。是什么原因使朝鮮人在四百年后，突然將婦女和平民使用的拼音文字的地位大力提高，在短短的幾十年中將其地位扶正，成為官方語言？而且將使用了千年之久的高雅的官方文字中國漢字幾乎干凈徹底地清除出朝鮮半島，使?jié)h字的地位從母體文字被貶為該文的呢？為什么？

其實很簡單。原因就在于中國自身的衰落！

因為在古代。中國國家的強大使愕朝鮮不得不附庸于中國，作為對宗主國的仰仗，朝鮮自然會對宗主國的文化頂禮膜拜。朝鮮上層人士以說中文為光榮。以寫漢字為榮耀，這在很大程度上也說明了這種附庸心理。而在甲午戰(zhàn)爭以后。中國清朝被日本擊敗。二十世紀中國清朝被歐美列強瓜分，已經(jīng)自身難保的中華文明古國自然不再是被朝鮮、日本尊敬的國家，甚至成為日本欺侮的對象。皮之不存，毛將焉附？中國的文化和文字也就自然而然的在朝鮮走下神壇，被降格為朝鮮該文的二流文字了，朝鮮世宗十五世紀苦心創(chuàng)造的文字在使用漢字的母國中國強大之時得不到實質(zhì)性的應(yīng)用，卻在中國衰敗，朝鮮被日本人占領(lǐng)之時得以通行，曾經(jīng)的二流拼音文字卻成為朝鮮一流的官方文字，實在是諷刺啊。

不過在這個。時空，朝鮮半島上雖然掀起了用朝鮮文替代漢字的風潮。但是情況還并不是達到后世那樣的變態(tài)，在后世中，朝鮮和韓國為了自身變態(tài)的心理，將漢字徹底廢除。只是這樣做的后果就是嚴重將自己的傳統(tǒng)文化從中國文化的影響背景中錄離出來，而這樣做的后果也是很容易顯現(xiàn)的。因為單純的朝鮮文難以清楚的表明中國漢字所引帶的含義。

因為朝鮮拼音文字雖然是象征著朝鮮民族的獨立，顯示出他們是區(qū)別于中華民族的朝鮮本土民族，但是，朝鮮拼音文字根本還是脫離不開漢字。它們歸根到底是漢語的拼音化文字除了語法結(jié)構(gòu)不同之外。無論朝鮮文的詞匯如何變形，它們的音卻接近于它們曾經(jīng)的母體漢語。后世之中，大宇、現(xiàn)代、三星等這樣詞匯的音仍舊讓中國人聽起來十分的熟悉。除此之外，除了語法結(jié)構(gòu)不同之外，朝鮮文可以被理解為漢語的旁二，二者是一種遙遠的、異化的大中華方言中國漢語拼音有四聲，也不能完全解決中國漢字同音字的問題，而朝鮮語中沒有四聲。所以用朝鮮文表注漢字的音就是一件十分費力而且頭痛的工作，很難做到準確。一個朝鮮文“舊的字，既表示“姜”字。又表示“康。字、“江。字，到底是什么字？要根據(jù)前后夾的意思而定，要望前后文才能生義，而且耍先理解母體漢字的中文語義才可能得到正確的結(jié)論。于是就只能請母體文字一中國漢字出來解決問題了，所以在后世的大韓民國憲法中，漢字占了四分之一。

由于中國人幾千年的文明是韓國、朝鮮，甚至是日本的母體文明。他們傳播融合以后成為東亞的亞文明，子體的亞文明必然與母體形似。又由于漢字是朝鮮語的古老載體，所以學習朝鮮語時必須先充分掌握漢字，必須知道所要標記的原中國文字的意義，否則就要去按約定的意思去理解，去猜測。那當然不可能做到非常準確。也不可能成其為準確、高雅的朝鮮語言。而且文化上的廢除行為，卻使他們逐漸失去了母體文明的靈魂！如果不與中國母體文明再次聯(lián)接。朝鮮文、甚至日本文，都將成為風干的、沒有靈魂的文化木乃伊。因此在后世之中，韓國政府在二十一世紀初開始全面恢復(fù)使用中國漢字是必然和明智的歷史抉擇，其實也別無選擇！因為中國文化已經(jīng)深深的植入了他們的文化體系中去。

而日本則在這點上很聰明，即便是在后世中，日本雖然改良減少了漢字在日語中的使用，但是仍舊保留了一千多個常用漢字，因為在這點上它們知道。完全使用平假名片假名作為文字的話那將是個災(zāi)難？

朝鮮和越南在之前試圖擺脫中國文化對其的影響是因為中國的衰落。而現(xiàn)在，對于百多年來中國自身的衰落所造成的附屬國流落遺失，中國又一次開始用著強權(quán)和強勢開始影響著周邊的國家。自古以來，中國的強盛讓這些附屬國們隨人仰視，雖然用著一些小聰明來淘換著好處，但是不得不說的是，中華文化在很大程度上影響了這些國家的歷史形成和構(gòu)建了他們自身文化的底蘊框架，可以毫不客氣的說，沒有中華文化，這些國家還是一些沒有語言沒有文字的蠻夷野人。

可中國在百年間沒落了，中國這個對于他們來說曾經(jīng)倚仗的大國被人打敗了，而這些原先的附屬國們有的變成了新主子的附庸，有一些努力奮進成為了末流的強者甚至打敗了曾經(jīng)的老師，這更讓這些國家感到失望。他們在之前為什么會摒棄漢字改用其他文字，就是因為中國百年來的積弱使得自身文化輸出和對這些國家的影響變使得這些國家脫離了中華文化的大范圍圈，不得不說。這就是一種悲哀。

因此既有主觀意愿也有客戲的外部因素。這些縣家開始試圖擺脫中國文化重新構(gòu)建出自己的文化，這其中，就以越南和棒子國為最典型的代表。

這其中以棒子國的人最為惡心，成天滿世界嚷嚷漢字是它們明的，端午是它們創(chuàng)造的?？鬃邮前糇幼宓娜?，亞洲也是它們曾經(jīng)的國土。操！如果漢字真是它們明的話那為什么當五千年前漢字出現(xiàn)在甲骨龜背上時怎么就烙印下了這個民族的印記，而棒子文卻是十三世紀才出現(xiàn)在這個世界上，到底上帝是先創(chuàng)造了它自己還是先創(chuàng)造了棒子的世界？娘都沒成長起來還在嗷嗷待哺這兒卻滿世界到處跑去打醬油了？

而刊在，在這個時空中，段國學用著自己的方式和手段讓中國正在重新崛起，這樣的崛起讓這些跳梁小丑們重新的戰(zhàn)栗起來。面對強大的中國，他們要么就成為中國附庸或者是友鄰。要么就要承受強大起來的中國今后對他們虎視眈耽的驚恐之日，放任這么強大的鄰居在身旁，換誰誰都不能在夜里睡好覺。

而阮永仲所主張的這個事就是證明著中國崛起的代表。拋開政治因素不說。這些國家要想徹底的將影響自己多年的中國文化錄離出來是不可能的，歷史的書籍和經(jīng)卷上都是用著漢字來記載承錄的。不懂得漢字刻不能閱讀自己的歷史古籍，也不能在各種古籍中獲得歷史的過程。說個不好聽的，難道今后需要從小學拼音文的越南歷史學家再學一門“外語。后才能看懂自己的歷史典籍？

中華文化現(xiàn)在開始回歸越南，這不僅順應(yīng)著越南人民今后沿承自己文化的脈絡(luò)，同時也說明著中國在重新崛起。越南重新構(gòu)建自己的文字和文化自然會重新回到中華文化體系中去，段國學很高興看到這樣的事情生。

只是段國學在考慮。現(xiàn)在中國仍舊沒有出兵朝鮮半島。這是因為段國學心中的那股惡氣還沒有出完。段國學雖然恨日本但是更討厭在后世成天喊自己宇宙第一的棒子國，段國學還要讓這個棒子國的人民在日本矮子兵的刺刀yin威下再艱苦的過上一段時間。雖然日本現(xiàn)在已經(jīng)過的不咋地。但是作為被殖民的國家，這些后世宇宙第一的人們過的還要苦刁

而且在今后出兵朝鮮半島之后，段國學準備讓這個可笑的思密達語言徹底的消失在朝鮮半島上，國內(nèi)的朝鮮族同胞也就算了。而在朝鮮半島上。這里的人從小就只能學漢語，開口閉口刻，是中文而不是什么思密達！

口：六千字奉上。

再有。五群已開，感謝書友阿力舊貢獻出來的級群，目前一號群已滿很久無法再加入三、四號群還有少量空位，五號新群五百個位置等待書友的加入討論暢聊。

山窩五群群號：甥兇五九八六二零六一讀！