第六章 靈性（第1頁）

靈性者，存之于心，主神、志、情、性。蓋人之萬千悲喜，皆由此生

靈氣存之于腦，靈性存之于心，元靈存之于神。

剛了解完靈氣，再說靈性。初元（距今約一萬二千年）之前，古樹遍地，卻有生而無情，雖有傷害，即使枝斷根損，亦無怒無哀無懼；人圍而攻獸，常有死傷，卻不為意，于尸首身前，安嘗美味，饑餓所困之時，先死之通類，為后亡者之食。

一日，龍馬氏召集族中男女老少二百一十人，排隊至其身前，伸出左手，撫觸眾族人頭頂，開啟靈智之門。人之靈氣，得之于外，存之于內(nèi)，在外為氣，在內(nèi)為精；精納于心，存之日久，化之為情，七情遇三神，生之為靈性（后面會略加解說，能看懂多少，看個人機緣造化了）。

有一女子扶風(fēng)，生而善射，常以桃木削而讓箭，利而有聲，隨心而發(fā)，少有虛射。

某日圍獵，男女眾人皆墊步輕腳而行，圈成一百步之地。扶風(fēng)張弓欲射之時，突見對面有一人，頭翎獸衣，額挺眼深，目光如電。一時忘意，手松意軟，不料木箭如獸竄出，直沒入胸，男子立時仆地，箭亦折為兩段。

眾人一時慌張，忙抬著氣息奄奄的男子岐嶺來見龍馬氏，龍馬氏卻似有笑意，問門人文真道：被射之人可安好？文真如實答道：方才已經(jīng)調(diào)理，生命無礙，然箭入心中，不得而出，時有疼痛，每有提及，心疼更烈。

龍馬氏抬眼看著扶風(fēng)道：你要記得，你欠岐嶺一次心疼！扶風(fēng)低頭輕諾。龍馬氏又道，既然今日斷箭無法取出，又與生命無礙，當(dāng)順事而行，只是岐嶺要記得，算來你也要欠扶風(fēng)半支斷箭的。若是今后想起此事，心靜如水，并無痛癢，定是斷箭已失，當(dāng)是怨盡事了，可積可消。

岐嶺每有心疼，必念扶風(fēng)之故，而每念及于些，疼痛更甚，扶風(fēng)亦有所感。陰（私下）以記之，多日不曾見其身影，竟有所不安，欲與之相見，方為快。

后來在兩人的心靈交互下，日久天長，慢慢有了喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲之情。龍馬氏自滅于世之時，因調(diào)度日月，洪水泛濫，便將二人及眾生置于船上。后二人結(jié)為夫妻，子孫后代久居于鳳州與成紀兩地間，祖代相傳，情感相長，謂之人性。

這也許是最早有記載的愛情故事，直到現(xiàn)在，位于中國甘肅的伏羲氏出生地，人們管女人長得漂亮，不說長得漂亮，而是說長得“心疼”。而更多時侯，無意中動心愛上一個人的時侯，心底仍會有種隱隱作痛的感傷。

人心有七眼，謂之七情，七眼皆通，難生靈性，七眼皆塞，難見靈性。情以精、氣、神三神為媒，經(jīng)七眼，得生靈性。

靈性者，存之于心，主神、志、情、性。蓋人之萬千悲喜，皆由此生。

癡喜玩物，則傷志；酗酒貪色、哀懼過度，則傷神；惡怒當(dāng)頭，則傷性；神弱志亂，則傷情。七情傷病，七眼難通，則失靈性。

有時我不是故意將內(nèi)容要寫成半文言短句的形式，而是這種表達方式更容易將要說的內(nèi)容表達得準確全面，用我們?nèi)粘５脑拋碚f，反反復(fù)復(fù)的要說好多篇，聽不明白的人還是聽不明白，能聽明白的人看了，往往無法準確全面，所以還請大家見諒。如果不是表達需要，我盡量用現(xiàn)代漢語來寫。

網(wǎng)友：不過有特異功能不見得是好事，任何事情都有兩面。如果你沒有比較高的道德修為和慈悲心，就是有了神通也很容易走火入魔。

答：嚴重贊成你的說法，很多人往往是修到最后，因為以前的一些業(yè)障沒有沒完消除掉，還是功敗垂成，而且越到后來，這方面越是突出

網(wǎng)友：“神”后主要指一切由“靈”化合而來的高靈l。

答：咒的話題，以后有機會時會補充，但不想說得太相關(guān)，怕人有興起，惹出不吉。謝謝你的支持！